P7- ¿Cómo surgió el primado del papa?
3. Eclesiología y de comunión y primado del papa.
La Iglesia de Roma tenía una gran importancia por ser la Iglesia de la capital y ser muy acogedora y generosa
En el S. III Cipriano de Cartago es el primero en hablar de una "cátedra de Pedro" en Roma
Relacionada con Pedro y con Pablo, tiene una gran importancia desde el S. II
Hasta el siglo IV no hay primacía con las iglesias orientales. En los comienzos la eclesiología una de comunión en la que ninguna iglesia u obispo tenían la primacía.
3.1. Rivalidad entre Roma y Constantinopla.
La rivalidad entre Roma y Constantinopla hace que la eclesiología se convierta en parte de la política imperial
Roma comienza desde el siglo V a aumentar sus intervenciones en otras iglesias.
En el 445 el emperador Valentiniano III proclama la primacía del obispo de Roma sobre la Iglesia universal. Mientras que Teodosio II, emperador de Oriente, solo lo reconoce como patriarca de Occidente.
Mientras que Roma defiende la primacía del obispo de Roma, Oriente defiende la concepción colegial
- La reforma eclesiológica
La Iglesia se identifica con los clérigos
Muchos se opusieron a esta eclisiología y defendian los derechos de los obispos e iglesias locales
Pretendiendo someter a los reyes al poder del papa
Da lugar a otra división de la Iglesia a raíz de la reforma protestante
Gregorio VII excomulgó al emperador y solo los cristianos podian dar cargos eclesiásticos
Se produce una ruptura entre la Iglesia de Oriente y de Occidente, donde se ponen las bases para una monarquía papal centralizada
3.2. Autonomía de los obispos respecto del obispo de Roma
En el alto medievo (siglos VI al X), se reconoce el primado del papa, pero había una completa autonomía de las iglesias respecto del obispo de Roma que intervenía sólo de forma puntual.
Los papas nombraban arzobispos para contrarrestar el poder de las iglesias locales.
Se asentaron las bases de una eclesiología en la que el papa es el que gobierna la Iglesia universal y los obispos estaban subordinados al papa dependiendo de él para llegar a ser obispos.
En el Concilio Vaticano II se vuelve a acentuar la responsabilidad plena de todos los obispos.
- El papel de Pedro
- UNIDAD Y PLURALIDAD DE LA IGLESIA
Corrientes en la Iglesia del Nuevo Testamento
Moderados de Santiago: Mínimas prescripciones legales, aún apegados a la Ley judía.
De Pablo: No aceptan compromisos con la Ley judía, circuncisión o separación entre iglesias.
Judeocristiana: Apegados al judaísmo, enfatizan a Santiago, distanciados de Pablo.
Helenistas: Alejados de las tradiciones judías, enfocados en superar el templo, la Ley y el sacerdocio.
Distribución de Corrientes:
Lugares clave: Jerusalén, Antioquía y Roma.
Unidad en la Diversidad:
Papel clave de Pedro: Mantiene la unidad en la diversidad.
David Garrido García, Paula Lorite Díaz, Carla Martínez Alcaraz e Inmaculada Gómez Robles.
En el NT hay distintas formas de presentar a Pedro:
En el evangelio de Juan Pedro es el que mas relación tiene con Jesús.
Los conservadores judeo-cristianos defienden a Santiago como el primero de los apóstoles colocándolo por de Pablo y de Pedro.
Pedro es muy importante en una Iglesia dividida por ser factor de unión entre los distintos grupos
Pedro desempeña un papel fundamental en las corrientes enfrentadas de la iglesia como:
- Los judeo-cristianos.
- Los paganos-cristianos.