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INTRODUÇÃO, Sociologia do conhecimento: ciências e método, A pesquisa…

- - - - Positivismo
      - Marxismo
      - Historicismo
- - - - A sociedade estaria subordinada a leis de organização da mesma qualidade, em termos de causalidade e efeito, que
        as leis da natureza
        
        Leis que deveriam ser reconhecidas somente com o seu isolamento de influências exteriores. Lei "pura"
- - - - Só pode ser compreendido em sua historicidade
    - - Não pode ser compreendido em sua historicidade
    - - Preconiza a ideia de relatividade do saber
        
        Ecletismo
        
        Composição entre os diferentes pontos de vista como meio adequado para a
        apreensão científica da realidade.
        
        Ceticismo
        
        Postura extremada que negaria a
        possibilidade de se conhecer a realidade
        
        Busca desconstruir a ideia de ciência (e de seus métodos) como um saber superior, apontando para os elementos aleatórios, anárquicos e/ou dominadores em suas práticas e discursos, tanto nas ciências naturais, quanto nas ciências sociais
- - - - Os condicionamentos do ser social estariam presentes tanto nas ciências da natureza quanto nas ciências sociais.
        
        Não haveria, por isso, de se falar em neutralidade ou "verdade absoluta" em nenhum de seus ramos
        
        Haveria o reconhecimento de que o objeto de cada uma dessas ciências implicaria caminos próprios para a sua compreensão
        
        O método seria construído a partir das particularidades de cada objeto.
- - - - Assim, tendo essa pureza jurídica as normas jurídicas postas são tomadas como o ponto de partida do conhecimento jurídico teórico e prático. Na interpretação, as normas podem até ser criticadas, mas nunca negadas prima facie.
        
        Em suma, nesse modelo tradicional de pesquisa, o objeto da ciência do direito se reduz ao estudo formalista do direito positivo por meio do raciocínio lógico-dedutivo. Observa-se, com isso, uma tendência teórica de isolar a reflexão jurídica das relações sociais, contribuindo, inclusive, para uma relativa refração às técnicas empíricas e interdisciplinares comuns em outras ciências sociais.