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CINA (STORIA) - Coggle Diagram

- - - - Questo al fine di assicurarsi che l'uomo superiore, politico, sappia sempre adeguarsi all'archetipo e dare l'esempio.
        
        ES: il sovrano (wang) che non si comporti in modo conforme a tale titolo, NON è un sovrano ma un cittadino comune o peggio, un tiranno. :!:
        
        Il potere del sovrano, detto figlio del cielo (tianz) trova la sua legittimazione nel cd mandato del cielo (tianming), è una teoria elaborata dallo stesso Confucio.
        
        è il nucleo del sistema "costituzionale" imperiale.
        
        SISTEMA CONFUCIANO
        
        In questo sistema nessuno è libero dalla gabbia dei nomi, ma ogni persona è socialmente collocata in una precisa posizione gerarchica. (base delle 5 relazioni sociali)
        
        ES: l'inferiore deve obbedire al superiore e il superiore ha l'obbligo di dare l'esempio e la guida corretti attenendosi a rigide regole morali e sociali. :!:
        
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        Il complesso sistema di regole derivante dal rito (li) venne codificato e sviluppato nella tradizione ritualistica. I Confusioni li contrapponevano per una migliore organizzazione sociale, ma ritenevano il diritto scritto una fonte tardiva inutile a prevenire il disordine sociale.
        
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  - - - ES: diatriba relativa au doveri di un figlio nei confronti del padre (in cosa stava la rettitudine morale)
      - CODIFICAZIONE IMPERIALE
        
        Fu però questa ideologia alla base dell'impero cinese nel 221 a.c.. Comminata all'ideologia confuciana, che si mostrò molto efficiente, tanto da durare sebbene modificato, fino al XX secolo.
        
        Dalla dinastia QIN derivarono le grandi codificazioni penali e amministrative, e dopo tale dinastia un alto grande codice fu quella delle Nove leggi della dinastia HAN.
        
        Ma il primo codice ad essere pervenuto intero è quello dei Tang.
        
        Ha influenzato tutta L'Asia orientale (Giappone, corea, Indocina)
        
        12 libri, 502 articoli.
        
        Modificato dalle successive dinastie che ridussero i libri e nel tempo eliminarono i decreti imperiali.
- - - - Col suo governo la Cina si dotò di un apparato legislativo completo fondato sul P.di legalità, le 6 leggi (linfa).
        
        Poi disapplicate nel 1949 :!!:
        
        Erano leggi di ispirazione nippogermanica, costituivano L'ossatura del diritto ma erano di fatto poco applicate.
  - - - GIUSNICHILISMO
        
        Dopo i primi segni di distacco dall'URRS vengono messi in discussione i principi fondamentali del modello giuridico sovietico.
        
        L'apice del giusnichilismo si raggiunge tra il '66-'68 con la grande rivoluzione proletaria, svuotando le funzioni istituzionali in un vortice di anarchia e violenza.
        
        Così tutte le attività connesse all'applicazione e produzione del diritto vengono sospese, fino al 1975 in cui terminano i 10 anni di disordine e viene redatta una nuova costituzione.
        
        Pensiero ideologico di Mao di stampo marxista-leninista di specificità cinese.
      - Detto "Il grande balzo in avanti" che fallirà nel 1960 :red_cross: