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LA RERUM NOVARUM Y LA DIGNIDAD HUMANA - Coggle Diagram
LA RERUM NOVARUM Y LA DIGNIDAD HUMANA
ORIGEN
En 1891, la revolución industrial en Europa provocó desigualdades entre obreros y patrones (proletarios y burgueses), debido al éxodo de agricultores a las ciudades.
La cuestión social se origina en la revolución industrial del siglo XVIII, que transformó la estructura social basada en la riqueza en lugar del linaje, dando poder a la burguesía a través de grandes empresas.
La Iglesia enfrentaba una pérdida de credibilidad debido a la falta de fe de las personas en sus enseñanzas, poniendo en riesgo su existencia. La encíclica detalla las causas de esta crisis.
Aborda la concentración de poder económico en unas pocas manos y su efecto en la mayoría de los trabajadores.
COMO VALOR
Características
Valores presentes porque existen en base a la actividad humana y su desarrollo intelectual.
No pueden ser modificados (no aumentan ni disminuyen).
Hace a todo ser humano merecedor y digno de respeto.
Corrientes
Según David Hume: no es posible derivar ningún tipo de deber a partir del ser de las cosas
Derivan de la naturaleza de las cosas
Según Hans Kelsen: el derecho nacional de la voluntad del estado
Positivista
DIGNIDAD DEL SER HUMANO
Inherencia de la Dignidad Humana
En la encíclica Rerum Novarum, el Papa diferencia a los seres humanos de los animales en base a su racionalidad.
La dignidad humana es intrínseca y universal.
Kant también afirmaba que la dignidad humana es intrínseca y no tiene precio.
Los problemas y la igualdad
Condena de las intenciones socialistas de eliminar la propiedad privada y crear conflictos de clase.
El trabajo tiene como propósito que el obrero obtenga para sí y su familia la propiedad con derecho.
Se argumenta que todos los seres humanos tienen igual dignidad humana.
Derecho natural a la propiedad
El trabajo se vincula con la propiedad de satisfacer necesidades, y este derecho se fortalece con responsabilidades familiares.
El matrimonio crea una "sociedad doméstica" con derechos y deberes independientes
La propiedad debe recaer en la cabeza de familia y su eliminación sería intromisión estatal injusta en la vida familiar.
Respeto a la dignidad
Para poner fin a la lucha de clases, es esencial que ambas partes cumplan con sus deberes
1.Los obreros deben respetar los contratos, evitar dañar el capital y no recurrir a la violencia, además de mantenerse alejados de personas problemáticas.
Los patrones deben tratar a los trabajadores con dignidad, no explotarlos, ofrecerles condiciones adecuadas según edad y género, y permitirles tiempo para sus deberes religiosos y domésticos
Finalidad : Cortar las raíces de la lucha y promover un trato justo y humano en las relaciones laborales.
Fuente de la dignidad
Ser pobre no es una deshonra ante el juicio de Dios
La verdadera dignidad y excelencia del hombre radica en la moral
La virtud que es asequible por igual a ricos y pobres siendo la felicidad eterna el resultado de sus virtudes y meritos
La dignidad humana también viene por ser hijos de Dios y estar hechos a su imagen y semejanza
Planos de la dignidad humana
Hombre debemos soccorrenos en razón de nuestro vínculo fraternal
A través de misiones de beneficiencia diaria
Ayudar al prójimo es camino a la salvación del alma
Ya que fue el ejemplo que dió el Hijo de Dios
Llamando a los afligidos para conseguir la felicidad eterna
Camino y el fin
La función principal es darle prioridad a los bienes del alma dónde radica la dignidad humana y dónde se da el perfeccionamiento de la vida, y esto se logrará gracias a los bienes de la vida mortal o terrenal
Imagen y Semejanza de Dios
El alma del hombre contiene la imagen y semejanza de Dios