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Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina - Coggle Diagram
Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina
América y el nuevo patrón de poder mundial
Codificación de las diferencias entre conquistadores y conquistados en la idea de raza, es decir, una supuesta diferente estructura biológica que ubicaba a los unos en situación natural de inferioridad respecto de los otros
Raza, una categoría mental de la modernidad
Referencia a las diferencias fenotípicas entre conquistadores y conquistados
El Capitalismo: la nueva estructura de control del trabajo
Fueron deliberadamente establecidas y organizadas para producir mercaderías para el mercado mundial
Colonialidad y eurocentramiento del capitalismo mundial
Hizo posible concentrar el control del capital comercial, del trabajo y de los recursos de producción en el conjunto del mercado mundial
Colonialidad del poder y capitalismo mundial
Asociada a la naturaleza de los roles y lugares en la nueva estructura global de control de trabajo
Nuevo patrón de poder mundial y nueva intersubjetividad mundial
Implicó un proceso de re-identificación histórica, pues desde Europa les fueron atribuidas nuevas identidades geoculturales
La cuestión de la modernidad
Referido, sólo o fundamentalmente, a las ideas de novedad, de lo avanzado, de lo racional-científico, laico, secular, que son las ideas y experiencias normalmente asociadas a ese concepto
Colonialidad del poder y eurocentrismo
Perspectiva de conocimiento cuya elaboración sistemática comenzó en Europa Occidental antes de mediados del siglo XVII
Capital y capitalismo
Relaciones o modos de producción, especialmente entre capital y pre-capital, precisa ser, en todo caso respecto de América
Evolucionismo y dualismo
Expresión del exacerbado etnocentrismo de la recién constituida Europa
Homogeneidad/continuidad y heterogeneidad/discontinuidad
Entidad o unidad se transforma de manera continua, homogénea y completa en otra cosa y abandona de manera absoluta la escena histórica
El nuevo dualismo
La idea de la diferenciación entre el “cuerpo” y el “no-cuerpo” en la experiencia humana es virtualmente universal a la historia de la humanidad
Eurocentrismo y experiencia histórica en América Latina
La perspectiva eurocéntrica del conocimiento opera como un espejo que distorsiona lo que refleja
El eurocentrismo y la “cuestión nacional”: El Estado-nación
Una sociedad nacionalizada y por eso políticamente organizada como un Estado-nación
El Estado-nación en América: Estados Unidos
Consecuencia, Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina apropiado y distribuido de manera no únicamente concentrada bajo el control de muy pocas gentes
América Latina: Cono Sur y mayoría blanca
Conquista del territorio que los indios poblaban y el exterminio de éstos como forma expeditiva de homogenizar la población nacional y de ese modo facilitar el proceso de constitución de un Estado-nación moderno, a la europea.
Mayoría india, negra y mestiza: el imposible “moderno Estado-nación”
Proceso revolucionario más o menos radical, durante el cual la descolonización del poder pudo recorrer un trecho importante antes de ser contenida y derrotada
Estado independiente y sociedad colonial: dependencia histórico-estructural
Explícitamente antagónicos respecto de los siervos indios y los esclavos negros, dado que sus privilegios estuvieron, precisamente, hechos del dominio/explotación de dichas gentes
Eurocentrismo y revolución en América Latina
Cierta democracia, dada que cada proceso conocido de nacionalización societal en los tiempos modernos