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Ciencia y verdad, o instrucciones para ser dioses/as., A4.8. Choose or die…

- - - - La versión más vehemente de este argumento es la forma en que terminan las disputas epistemológicas.
        
        Por ejemplo:
        
        Algún/una no tan antirrepresentacionista golpea la mesa y pregunta:
        
        «¿Me va a decir que esta mesa no existe?» Este «argumento» se fundamenta, primero, en que siempre hay una mesa para golpear: siempre. Están a mano de la gente que discute de estas cosas.
        
        Sin embargo
        
        Existen antirrepresentacionistas que no creen que la realidad no exista.
        
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        También
        
        Se fundamenta en una profunda incomprensión de la posición antirrepresentacionista.
    - - La forma canónica de esta objeción es:
        
        «Si tan construido le parece todo, construya que el fuego no quema, vaya, tóquelo y después hablamos»
        
        Por tanto
        
        Sí podemos «inventar cualquier cosa», pero si el invento no responde a ciertos cánones, no se lo considerará como un invento válido.
    - - Ejemplo:
        
        El nazismo
        
        Rortyanamente no hay forma de objetar la cosmovisión y el ordenamiento ético del nazismo desde un punto de vista trascendente.
        
        Efectivamente: si decidimos ser antirrepresentacionistas no podremos decir ya más: «Usted está equivocado/a»
        
        Sin embargo
        
        Eso no quita que podamos argumentar de una forma no trascendente.
        
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- - - - El mundo que conocemos es como es… porque somos como somos y hacemos lo que hacemos.
    - - La ciencia es una práctica social altamente influenciada por decisiones humanas.
- - - - «Situarse en algún punto entre los polos relativismo-objetivismo».
    - - Hay que situarse en uno de los dos polos, nunca en el medio.
        
        O bien se acepta algún tipo de relativismo (el que sea) o bien se es objetivista (representacionista).
        
        Relativismo
        
        El conocimiento depende de diversos factores.
        
        El mundo es una construcción.
        
        Al aceptar el relativismo, estamos comprometidos en un diálogo constante para definir lo que es real y verdadero en un contexto humano y contingente.
        
        Objetivismo
        
        Existe una realidad independiente.
        
        El mundo existe tal como es.
        
        Como hacen el pospositivismo o el realismo crítico, cuyos/as defensores/as sostienen que hay una realidad en sí, «nouménica», sólo que cada uno la percibe de forma diferente según diversos factores.
        
        Ya que
        
        El centro está destinado a quienes no llevan al extremo sus propias creencias o temen deshacerse de ese residuo platónico que es el mundo como cosa en sí.