Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Joan_Galarraga_Asier_Totorika Gizarte zientifikoteknikoa, image,…
Joan_Galarraga_Asier_Totorika
Gizarte zientifikoteknikoa
Komunikabideen gizartea
Komunikabideek izan dituzten aldaketengatik
bereizten da
ondasunen, salgaien eta pertsonen garraioan
informazio eta ezagupen
transmisioan
aipatutako guztiak
denbora
espazioaren
ikuskeran iraultza eragin du
irudi, soinu, eta abarren
Ikuspuntu espazialetik dena hurbilekoa
ordu gutxitan
lanetako edozein lekutan egon gaitezke
eta
Baliabideak
materialak
mugi ditzakegu
salgaiak
eta abar
Komunikabideek
solidaritateari mesede egin
ordez, herrialde pobre eta aberatsen
arteko zuloa handiagotzen dute
bizitzako aukeretako distantzia
handiagotzea eragiten dute
besteen beharrei laguntza ematea erraztu
Itxura eta irudiaren gizartea
Irudiaren kulturan bizi gara
Agertzen denak baino ez gaitu hunkitzen
Ikuskizunaren kulturan bizi gara
fikziozko kulturan
Gero eta zailagoa
errealitatea fikziotik bereiztea
Gero eta emozio indartsuagoak sortuz
hunkitzea helburu duen antzezpen bat
bizi dugu dena
ikusle pasiboak irudiak
pantailan irauten duten
momentuan ahokatu
berehala ahaztu
Komunikabide sozialek
kontaktu zuzenean jartzeko aukera
kasu askotan gehiegizkoa
pertsonak bihozgabeago bihurtu
gizateriaren arazoekin
3.Gizarte arrazionala, antolatua, burokratikoa eta hotza
Gaur egungo gizartearen ezaugarria
pentsaera zientifikoteknikoa
bizitza
pertsonal
arlo guztietara hedatu
sozialeko
bere arrazionalizatzeko ohiko modua
Bizitza eta gizartea makinaren
eredua jarraituz antolatu
ekintza
pertsonal
guztiak arrazionalki mihiztatuz
kolektibo
Makinak funtzionatzeko bakoitzak
pieza bat balitz legez jardun behar
alde batera utziz
estimuak
sentimenduak
interesak
eta abar
Jendetza handiko gizartean
dena dago hurbil informazioan
pertsona bakoitza sarritan
bakarrik
abandoaturik
sentitzen da
Masifikazioa eta berdintasuna
"izan zaitez zu” adierazpenaren atzean
kultur arau eta ereduen ezartzea
ezkutatu
4.Aldaketaren, berrikuntzaren eta baztertzearen gizartea.
gizarte honetan
aldaketak
etengabeko berrkiuntza
garapenaren ardatz nagusiak dira
pertsona talde handiagoak
dinamika sozialetik baztertu
ezin etengabeko berrikuntzaren erritmoa jarraitu
ezin gizartearen eskakizun berriak bete
Ikasketa gabeko pertsonak
bereziki ahulak
ezagutza berriak ez bereganatu
Denbora luzez langabezian daudenei
berdina gertatu
zientziak eta teknologiak gero eta azkarrago
aurrera egin
aurrerapen horiek gaizki erabiliak direnean
arazoak eragin
gu in vitro ernalketaren
eragin etikoak hausnartzen gauden bitartean
zientzia aurrerago doa
klonazioa edo manipulazio genetikoa
planteatzen du
5.Pentsamolde pragmatikoa, utilitarista eta materialista.
Pertsona askok nahasten dituzte
Egia esperimental eta zientifikoa
Egia
Pentsamolde teknikoak funtzionaltasunaren ikuspegitik baloratzen du
zerbaitek zertarako balio duen bere baloreak mugatzen du
Zientifikoa eta enpirikoa ez den guztiak ez du baliorik
Galdera guztiei ikerkuntza zientifikoaren bidez erantzun nahi zaie
morala
gogoeta hutsak baino ez dira
ez dute ezertarako balio
filosofia
erlijioa
6.Gehiegi aurreratzen ari den gizartea
Gaur egun ezinezkoa da
antolatu gabe bizitzea
Presaz beteriko gizartea
erlojuak kontrolaturikoa
ezin daiteke denbora galdu
Esperientzia erlijiosoan duen eraginak
Dena dago aurretik definituta
dena izan behar da
kalkulagarria
aurreikusgarria
gizakia
sentimenduetarako
ezgaitua dago
nahitasunerako
Gauza harrigarrietarako
solidaritaterako
ezustekorako
ez da entzuten pobreen eta behartsuen eskubideen deia
zaila da fede esperientzia bizitzea besteei eta euren beharrei lagundu gabe
Irudiaren kultura
gauzen kanpokoarekin
elditzera gonbidatzen gaitu
itxurarekin
Maskara eta itxuraren munduan bizi gara
esperientzia erlijioso baterako oinarrizkoak diren betebeharretatik urrun
Pragmatismoa
doako esperientziarako gaitasuna kentzen du
denak dauka prezio bat
dena erosi eta saldu egiten da
denak balio du zerbaitetarako
bestela ez du balio
Aldaketen mundua gero eta zailagoa da
Makina burokratikoak gidatzen gaitu
erabakiak “adituen” eskuetan uzten ditugu
fedeak Jaunari eta gainerakoei eskainitako proiektu pertsonal, aske eta norberak bizitakoa esan nahi du
askatasuna kolokan jartzen du
bizia ere Ebanjelioko baloreak bizitzeko proiektu legez onartzea eragiten du
Arrazionaltasuna eta enpirismoa
bizi esperientzia
pertsonalari
bakarrari
errepika-ezinari
doakoari
kontrajartzen zaizkio
Zientzian eta bere aukeretan
fedeak
bizitzako beste dimentsioetara zabaltzeko gai ez izatea eragiten die
