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El Origen del Conocimiento - Coggle Diagram
El Origen del Conocimiento
Proceso que involucra
la experiencia y el pensamiento
Se funda en las percepciones
Nos apoyamos de nuestros sentidos
Tacto, oído, olfato, gusto y vista
Racionalismo
Principal fuente del conocimiento humano
reclama que es el pensamiento o razón
Es lógico y universalmente válido
No hay modificaciones ni dudas ni cuestionamientos
Opuesta al "Empirismo"
Se conforma por el método cartesiano que involucra 4 pasos: claridad, distinción, análisis, orden y revisión
Su fundador es René Descartes
Los racionalistas proceden de las
Matemáticas
Empirismo
Principal fuente del conocimiento humano
reclama que es la experiencia o sensación
No hay ningún patrimonio a prioridad de la razón
Niega la existencia de las ideas innatas
El más grande empirista fue John Locke
El fundador es Francis Bacon
Los empiristas proceden de las
Ciencias Naturales
Una forma del empirismo es el
sensualismo
que consiste en la percepción por los sentidos
Se componen dos tipos de experincia:
La interna (reflexión).
La externa (sensación).
Intelectualismo
Principal fuente del conocimiento humano
reclama que es la experiencia y razón
Confirma la existencia de las
representaciones intuitivas sensibles
Ni la razón sola, ni las experiencias solas
pueden llegar a la verdad
El conocimiento es posible por nuestra
composición del cuerpo y alma
EL fundador es Aristóteles
Posición epistemológica intermedia
entre el racionalismo y el empirismo
intelligere, intus legere=leer en el interior
Apriorismo
A priori="lo que viene antes de" o "antes de comenzar"
Mediación entre el racionalismo y empirismo
Principal fuente del conocimiento humano
reclama igual que es la razón y experiencia
Opuesto al intelectualismo
Pone en primer lugar el criterio
en base a la experiencia
Un concepto sin intuiciones es vacío y viceversa, las intuiciones sin los conceptos son ciegas
Generamos conocimiento a lo que la
experiencia y razonamiento nos brinda
Describe que el conocimiento es una síntesis entre los datos provenientes de la experiencia
como material. La razón se encarga de la modelación
y forma para la estructura del conocimiento.
Unión de lo "puesto" con lo "dado"
Las capacidades propias de la razón humana +
Las experiencias personales
Crítica y posición propia
El sujeto apoya su conocimiento y experiencia