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Teoría del conocimiento. - Coggle Diagram
Teoría del conocimiento.
Características de Subtemas
Permite razonar acerca de cualquier problema que se nos proponga.
Dialéctica
En sus orígenes se entendía como un método para dialogar.
Para Hegel, la contradicción es precisamente lo que permite el nacimiento de nuevos conceptos.
La postura de Marx es materialista al aplicarla a la historia.
La realidad es entendida como proceso circular, dinámico y en este proceso se dan tres momentos, partiendo del principio de contradicción.
Para Fichte, estos tres momentos serían: tesis, antítesis, síntesis.
Según Hegel, las tres fases del proceso dialéctico son: abstracto, negativo, concreto.
Se trata de un concepto cambiante a lo largo del tiempo, si bien su esencia es la misma, la relación entre pares de opuestos.
Se caracteriza por la creencia de que todos los fenómenos físicos pueden ser explicados de manera mecánica
Mecanicista
El universo es una máquina: Es un mecanicismo que supone que el universo es una máquina compuesta por partículas elementales que interactúan entre sí de acuerdo con leyes exactas. Estas partículas son indivisibles y están sometidas a fuerzas mecánicas como la gravedad o la electricidad.
El comportamiento de la materia es mecánico: Sostiene que el comportamiento de la materia es mecánico, es decir, que los fenómenos físicos pueden ser explicados mediante la interacción de partículas elementales, siguiendo leyes exactas.
El comportamiento de la materia es determinista: Los fenómenos físicos pueden ser explicados mediante la interacción de partículas elementales, siguiendo leyes exactas. Esto significa que el comportamiento de la materia es completamente predecible. Es decir, también forma parte del organicismo.
La materia no tiene consciencia ni intención: La materia no tiene consciencia ni intención, por lo que el comportamiento de la materia es completamente predecible.
El mecanicismo es una corriente filosófica: No es una teoría científica sino una corriente filosófica que se remonta a los griegos antiguos y que se ha ido desarrollando a lo largo de la historia.
Es la doctrina de las ideas y afirma que las ideas son más importantes que las cosas.
Idealista
La primacía de la idea sobre el resto de las cosas.
La idea es el principio del ser y del conocimiento.
La materia es secundaria y está supeditada a la idea. La materia no puede existir fuera de la conciencia.
Las ideas existen por sí mismas y que se descubren a través de la propia experiencia.
Dependiendo de la corriente, las ideas habitan en un mundo independiente o no: Según el idealismo platónico/objetivo habitan en un mundo inteligible y según el idealismo subjetivo no.
Los objetos/las cosas no pueden existir sin que haya una mente que, previamente, las piense y que sea consciente de ello. Es decir, se requiere del intelecto para desarrollar una idea de las cosas.
La forma de conocer la realidad, nuestro mundo y la vida (los objetos en sí mismos) es a través del intelecto y de la experiencia.
La existencia es fruto del intercambio de ideas = todo puede pensarse y, por ello, la realidad puede conocerse a través de los conceptos.
La idea es la base de todo el conocimiento y la que nos lleva a comprender la realidad.
Las ideas son eternas, universales, necesarias e inmutables, al contrario que los seres, que son limitados y finitos.
La razón no se identifica con lo finito o material, sino que alcanza lo infinito.
El conocimiento nace de la intervención de dos variables o elementos: el sujeto (lo puesto/noúmeno) y el objeto (lo dado/fenómeno). Es decir, sin sujeto no existe el objeto.
No existe nada más allá de la realidad que conocemos.
La importancia de las ideas no implica ser idealista.