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CAPÍTULO II. LA CRISTIANDAD DE LAS INDIAS OCCIDENTALES (1942-1808) -…
CAPÍTULO II. LA CRISTIANDAD DE LAS INDIAS OCCIDENTALES (1942-1808)
2.Segunda etapa. Las misiones de Nueva España y Perú
(1519-1551)
Obispo Fray Bartolomé de las casas: clase encomendera lo hace huir
Antonio Valdivieso: Nicaragua pierde esperanza en mejoría alguna, eso por la actitud violenta del gobernador: Juan Bermejo lo mata: No ha dado comienzo su beatificación.
Cristóbal Pedraza- Honduras: Obispo que defiende sus indios y misiona, pero encomenderos no le permiten hablar por varias amenazas
Juan de Valle: Obispo de Popayán, toma primer contacto con el rebaño de Cali en las visitas iba con lanzas
2 sínodos Diocesanos, derecho de tierras y ser libres, Santa Fe se presenta a audiencia y en el consejo de España no reciben su protesta en defensa de los indios.
Agustín Coroña: Lucha por los indios; los colonos no ven pecado en la crueldad y otros obispos callan, se lo llevan preso en 1582 por su lucha
lo llevan a Quito. En Lima en Concilio Provincial es ejemplo de sencillez, pobreza, humildad y santidad. muere en Timana en 1590
Pablo de Torres: Panamá, se enfrenta a clan de encomenderos; usó la excomunión en necesidad, los desautoriza
Tercera Etapa: La organización y el afianzamiento de la Iglesia
Sobre 1620 Latinoamérica procede a una verdadera organización
Solo concilios Pastorales y misioneros
Desde Concilio convocado por Jerónimo de Loaysa 1551 hasta sínodo Diocesano de Comayaguen en 1631: anhelo de organización
Franciscanos se reúnen en 1524
1524- 1525: primera junta Apostólica y con presencia de obispo 1532- 1536
primer Concilio provincial de México se celebra el 29 de Junio de 1555 convocado por Alonso de Montúfar: vuelve y reúnen el segundo concilio provincial el 8 de diciembre de 1565
El Concilio más importante de México es el convocado por Pedro Moya de Contreras, celebrado el 20 de enero y el 16 de octubre de 1585 (Se habal de Trento Mexicano)
Hubo Obispos en contra, pues ello implicaba perder privilegios religiosos
En Lima se reúne primer concilio provincial, convocado por Don Jerónimo de Loaysa en 1551
El más importante Concilio Provincial americano fue el convocado por Santo Turibio, celebrado en 1582- 1583, va dirigido a los más pobres indios, negros y niños
Cuarta Etapa: Conflicto entre la Iglesia Misionera y la Civilización hispana
Patronato de la comunidad de blancos no quería perder privilegios y por lo tanto, obstaculizan la labor misionera
En los siglos XVII y XVIII dos factores decisivos: los obispos y sacerdotes seculares; y la compañía de Jesús
Lucha sin tregua entre Patronatro y Jesuítas (muy llamados por obispos, pues muestran auténtico camino)