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La sociedad de Consumo, Tarea 2. Baudrillard y la Sociedad del Consumo,…

- - - - Hay una diferencia entre los indígenas que esperaban aviones y los telespectadores que esperan imágenes
      - Similitud
        
        Ambos grupos viven la apropiación de la felicidad como un acto de eficacia milagrosa.
        
        Esta eficacia se basa en la creencia en la omnipotencia de los signos.
    - - Los indígenas esperaban que los aviones aterrizasen en un área preparada por ellos.
      - Mientras que los consumidores esperan que la felicidad y la satisfacción desciendan a través de sus objetos de consumo.
  - - - Entonces, la acumulación de objetos y signos se considera equivalente a la acumulación de felicidad.
        
        La relación entre el consumo y la realidad
        
        Baudrillard (2009) argumenta que el consumo transforma la exclusión del mundo real en una búsqueda de seguridad.
        
        A pesar de que consumen imágenes y signos, viven una relación de desconocimiento con el mundo real.
        
        Los consumidores buscan la "seguridad milagrosa" en los signos y las imágenes que consumen.
        
        Los beneficios del consumo se experimentan como milagros, no como resultados de un proceso de producción.
  - - - Los blancos vivían en la abundancia a diferencia de los melanesios.
      - Los melanesios atribuían la abundancia de los blancos a su capacidad para capturar las mercancías que les estaban destinadas.
      - Se podría decir que, este mito es similar a la forma en que las sociedades occidentales ven la abundancia como un regalo de la tecnología y el progreso.
  - - - Se crea una sensación de vértigo de la realidad.
      - La información se presenta como un espectáculo.
      - Se dice que esto contribuye a la negación de lo real a través de la distancia del signo.
  - - - La sociedad de consumo necesita la idea de fatalidad y violencia en el mundo exterior para justificar su búsqueda de seguridad en la vida cotidiana.
    - - Los consumidores buscan la seguridad y la comodidad en su vida cotidiana
      - Dicha pasividad entra en conflicto con las normas tradicionales de acción y eficiencia.