Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Descripción del paradigma sociocultural y sus aplicaciones e implicaciones…

- - - - sin duda se relacionan:
        
        • a) La etapa inicial orientada al estudio de la actividad mediada semióticamente, que fue sobre todo de tipo experimental.
        
        • b) La etapa de análisis de los sistemas interfuncionales y la definición de la unidad de la palabra como objeto de análisis de la conciencia.
        
        • c) La etapa de estudio del sujeto situado en sistemas específicos de interacción social.
- - - - los planteamientos reduccionistas de los distintos paradigmas psicológicos de la década de los veinte (reflexología, conductismo, etc.), se hacía una especie de disolución u olvido de la conciencia.
- - - - Las herramientas
        
        El uso de herramientas produce, sobre todo, transformaciones en los objetos o, como diría Vigotsky (1979), las herramientas «están externamente orientadas»
      - Los signos
        
        los signos producen cambios en el sujeto que realiza la actividad, es decir, están orientados internamente.
- - - - El lenguaje, en el contexto del desarrollo ontogenético, se usa primero con fines comunicativos sociales para influir en los demás y para comprender la realidad circundante.
        
        Vigotsky identificó tres etapas en el desarrollo de los conceptos espontáneos y científicos:
        
        Cúmulos inorganizados: las cuales pueden consistir en agrupaciones de objetos sin ninguna base común objetiva, sino que siguen más bien una pura impresión perceptual o criterio subjetivo (los niños forman colecciones figúrales: «éstos y aquéllos van juntos porque forman un camión»).
        
        Complejos: están basados en criterios perceptivos objetivos inmediatos, pero que tienen el problema de ser inestables y de variar rápidamente.
        
        conceptos verdaderos: pero como producto directo de la instrucción escolar, esto no quiere decir que baria con ir a la escuela para formar concentos científicos (los estudios inconscientes sobre mis conceptions han demostrado que en realidad esto es mucho más complejo de lo que parece, véase Pozo 1989),
    - - En la evolución psicológica existen dos líneas de desarrollo, una «natural» y la otra «cultural o social».
        
        Desarrollo natural: ocurre en la filogenia, se desarrollan las funciones psicológicas inferiores, las cuales son comunes en los animales y el hombre.
        
        Funciones psicológicas inferiores.
        
        a ) El paso del control del entorno al individuo (regulación voluntaria);
        
        b) la realización consciente de las funciones psicológicas; a partir de ella pueden distinguirse dos tipos: el primero llamado muchas veces memoria primaria o involuntaria, y el segundo denominado memoria voluntaria.
        
        c) su origen social y naturaleza social;
        
        d) el uso de signos como mediadores.
        
        Desarrollo cultural: gracias a las actividades mediatizadas por instrumentos (especialmente el lenguaje y el trabajo) en prácticas colectivas, se originan las funciones psicológicas superiores, que son específicamente humanas.
        
        Funciones psicológicas superiores
        
        a) el dominio filogenético: la evolución filogenética del hombre como especie; el desarrollo humano debe entenderse como un proceso dialéctico de internalización de la cultura provista por un contexto sociohistórico determinado.
        
        b) el dominio histórico: el desarrollo histórico-cultural del hombre;
        
        c) e! dominio ontogenético: el desarrollo personal de cada hombre;
        
        d) el dominio microgenético: c) desarrollo de una función u operación psicológica en situaciones experimentales.
- - - - Concepción de la enseñanza
        
        Una premisa central en el paradigma destaca que el proceso de desarrollo psicológico individual no es independiente o autónomo de los procesos socioculturales en general, ni de los procesos educacionales en particular.
        
        El ser humano se desarrolla en la medida en que se apropia de una serie de instrumentos (físicos y psicológicos) de índole sociocultural, y cuando participa en dichas actividades prácticas y relaciones sociales con otros que saben más que él acerca de esos instrumentos y de esas prácticas.
        
        Bruner (1988) entiende los procesos educativos en general como foros culturales: como espacios en los que los enseñantes y los aprendices negocian, discuten, comparten y contribuyen a reconstruir los códigos y contenidos curriculares en su sentido más amplio: los saberes en los que se incluyen no sólo conocimientos de tipo conceptual, sino también habilidades, valores, actitudes, normas, etc.
        
        Los conceptos científicos, se aprende sobre una base lingüística y racional, con el apoyo de un docente, en un contexto culturad (la escuela), especialmente diseñado para trabajar con los conceptos por los conceptos mismos.
      - Metas de la educación
        
        las consideraciones vigotskyanas sobre la enseñanza y su importante papel en el desarrollo psicológico de los niños
        
        de primera intención, que la educación formal debería estar dirigida, en su diseño y en su concepción, a promover el desarrollo de las funciones psicológicas superiores y, con ello, el uso funcional, reflexivo y descontextualizado de instrumentos (físicos, pero especialmente los psicológicos) y tecnologías de mediación sociocultural (por ejemplo, la escritura, las computadoras, etc.) en los educandos (véanse Baquero 1996, Medina 1996).
        
        Cada cultura proporciona, a los miembros de una sociedad, los artefactos y saberes necesarios que las generaciones más jóvenes deben apropiarse para controlar y modificar su entorno (físico y social) y a sus propias personas.
        
        No son posibles sin el apoyo de otros más capaces, cuya ayuda y participación es imprescindible, puesto que, en su ausencia, se haría muy difícil la apropiación de los instrumentos y saberes que el medio sociocultural ofrece.
      - Concepción del alumno
        
        El alumno debe ser entendido como un ser social, producto y protagonista de las múltiples interacciones sociales en que se involucra a lo largo de su vida escolar y extraescolar.
        
        Los saberes o instrumentos se encuentran distribuidos en un flujo sociocultural (manuales, libros, programas computacionales, discos compactos, géneros discursivos, sistemas semióticos, etc.) del que también forma parte el sujeto que aprende.
        
        El papel de la interacción social con los otros (especialmente los que saben más: experto, maestro, padres, niños mayores, iguales, etc.) tiene importancia fundamental para el desarrollo psicológico (cognitivo, afectivo, etc.) del niño-alumno.
        
        a) El alumno reconstruye los saberes, pero no lo hace solo, porque ocurren procesos complejos en los que se entremezclan procesos de construcción personal y procesos auténticos de construcción en colaboración con los otros que intervinieron, de una o de otra forma, en ese proceso.
        
        Lo que ha sido puesto de relieve en los trabajos sobre la interacción entre iguales desde esta perspectiva:
        
        Las actividades realizadas por los miembros participantes terminan siendo una actividad conjunta, enriquecida por las aportaciones activas de cada uno de los involucrados (sea en parejas o en pequeños grupos).
        
        El lenguaje es un instrumento mediador y posibilitando de las interacciones, los miembros prestan, solicitan y reciben ayuda, mejoran y reconstruyen la representación cada vez más diferenciada de la tarea o situación acometida conjuntamente, en una relación bastante más simétrica que la que ocurriría entre profesor (o enseñante adulto) y alumno.
        
        El lenguaje, como se sabe, permite regular la ejecución de los otros e influir en ella, y además en la ejecución interna de uno mismo.
      - Concepción del maestro
        
        El profesor debe ser entendido como un agente cultural que enseña en un contexto de prácticas y medios socioculturalmente determinados, y como un mediador esencial entre el saber sociocultural y los procesos de apropiación de los alumnos (véase Medina 1996).
        
        El enseñante sabe, desde el inicio mismo del encuentro educativo con el alumno, hacia dónde deberá dirigir los procesos educativos y tiene claras sus intenciones educativas.
        
        Baquero (1996)
        
        señala que el andamiaje creado por el enseñante tiene tres características esenciales que a continuación se describen:
        
        a) Debe ser ajustable a las necesidades de aprendizaje del alumno participante
        
        Algunos requerirán apoyos (explicaciones, modelamientos, etc.) más simples, mientras que otros necesitarán apoyos más complejos, dependiendo del nivel de competencia inicial y progresiva que vayan demostrando los sujetos respecto del contenido que va a ser enseñado.
        
        b) Debe ser transitorio o temporal.
        
        Los momentos en que los alumnos ya no requieran el sistema de apoyos o ayudas propuesto por el enseñante para el aprendizaje y dominio de los contenidos, dada su mejora ostensible en el control y el manejo de ellos, deberán retirarse en forma progresiva.
        
        c) Debe ser explicitado (audible y visible) y tematizable
        
        el alumno tome conciencia de que en la realización y mejora de su aprendizaje ha ocurrido un proceso de ayuda prestada por alguien que sabe más (el enseñante) y que, por tanto, es producto de una situación colaborativa.
        
        El profesor deberá intentar en su enseñanza, la creación y construcción conjunta de zonas de desarrollo próximo con los alumnos, por medio de la estructuración de sistemas de andamiaje flexibles y estratégicos.
      - Concepción del aprendizaje
        
        a) los que mostraban cierta propensión a considerar el desarrollo o los procesos madurativos como los conceptos determinantes en la relación con el aprendizaje, de modo que este último simplemente iría por detrás de los logros conseguidos por la propia dinámica del primero
        
        según este entoque, el aprendizaje no influye decisivamente ni es un proceso externo a la dinámica de los procesos de desarrollo espontáneos que son los que sí cuentan
        
        b) los que proponían que el desarrollo debía ser visto como la simple acumulación de aprendizajes de respuestas específicas y proponían así una identidad entre ambos, de modo que el nivel de desarrollo dependía de la cantidad de repertorios de actividades aprendidas.
        
        Vigotsky
        
        Refiere que el «buen aprendizaje» es el que precede al desarrollo y contribuye de un modo determinante para potenciarlo.
        
        La instrucción escolar debería preocuparse menos por las conductas o conocimientos «fosilizados» y más por los que están en proceso de cambio.
        
        Como han señalado algunos, la ZDP es un diálogo entre el niño y su futuro, entre lo que es capaz de hacer hoy y lo que será capaz de hacer mañana, y no entre el niño y su pasado.
      - Estrategias de enseñanza
        
        El profesor deberá construir un contexto de aprendizaje en conjunción, desde luego, con los alumnos, para aproximar el conocimiento particular, y manejar procedimientos obstrucciónales óptimos que faciliten la negociación de las zonas.
        
        a) Insertar las actividades, que realizan los alumnos en u n contexto y en objetivos más amplios en los que éstas tomen sentido.
        
        El docente deberá procurar definirá los alumnos ese contexto global, así como señalarles la intencionalidad y la dirección que posteriormente tomará la situación educativa.
        
        b) Fomentar la participación y el involucramiento de los alumnos en las diversas actividades y tareas, aun en los momentos iniciales de los episodios educativos, cuando muchos alumnos o aprendices tienen serias dificultades para realizar incluso las actividades más simples, el enseñante deberá procurar que participen observando críticamente, actuando y dialogando.
        
        c) Realizar ajustes continuos en la asistencia didáctica, en el desarrollo de las actividades o aun en la programación más amplia
        
        d) Hacer uso explícito y diáfano del lenguaje con la intención de promover la situación necesaria de intersubjetividad (entre enseñante y aprendices) y la negociación de significados en el sentido esperado, y evitar las rupturas e incomprensiones en la enseñanza.
        
        e) Establecer constantemente relaciones explícitas entre lo qué los alumnos ya saben (sus conocimientos previos;? y los nuevos contenidos de aprendizaje.
        
        El docente parte de la perspectiva del alumno (y muchas veces adapta su punto de vista, su lenguaje, modifica sus explicaciones, etc.), para luego hacer que el niño redefina la tarea desde el punto de vista deseado (la del enseñante), a fin de construir un fundamento de intersubjetividad necesaria que permita fomentar la construcción y el avance en la zona.
        
        f) Promover como fin último el uso autónomo y autorregulado de los contenidos por parte de los alumnos.
        
        Al término de las situación sea el mismo niño quien consiga hacer un uso autorregulado de dichos contenidos, de manera que el andamiaje externo (el cual ha venido modificándose y ajustándose) tenga que retirarse y considerarse finalmente innecesario
        
        g) Se considera fundamental la interacción entre alumnos como otro recurso valioso para crear ZDP.
        
        La enseñanza recíproca está basado en la creación de situaciones de andamiaje entre el guía-experto y el alumno, y de situaciones cooperativas con otros compañeros
        
        se supone que éstas permiten desarrollar zonas de desarrollo próximo en los niños, dado que éstos se involucran rápidamente en actividades con sentido (por ejemplo, la lectura de comprensión y la composición escrita) que por su propia cuenta son incapaces de hacer.