Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CAPITULO VIII: Origen, concepto y filosofía de los derechos humanos -…
CAPITULO VIII: Origen, concepto y filosofía de los derechos humanos
8.1. Origen y evolución de los derechos humanos
El vocablo origen
Alude al nacimeinto de algo
El vocablo evolución
Alude al desarrollo de un organismo
Los derehos humanos
Son derechos naturales del individuo por pertenecer a la especie humana
Surgen al final del siglo XVIII omo reacción al trato inhumano
Los derechos humanos en la historia de la humanidad
La revolución francesa
Da origen a la Declaración de los Derechos Humanos y del Ciudadano en 1789
La segunda guerra mundial
Dio origen a la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948
La biblia
Este libro menciona los derechos humanos en diferentes pasajes
La cultura occidental
Heráclito
"Menciona que todas las leyes justas se alimentan de una ley divina"
Aristóteles
En su libro V de su moral a Nicómano trata el tema de la justicia social
La carta magna inglesa en 1215
En ella el rey de Inglaterra Juan sin tierra reconoce el abuso que realizó a sus súbditos y se plantea corregirlos
La Petition of right en 1628
Documento emitido por el parlamento inglés que va en contra de la política absolutista
8.2. Conceptos fundamentales
La naturaleza humana
Según la filosofía griega
Es el principio de la vida
Es el movimeinto de todas las cosas
Es la esencia del hombre
incluye lo formal y material
La persona humana
Según el punto de vista filosófico
"El hombre es un animal racional"
Es un ser dotado de
Entendimiento
Libertad
Tiene la capacidad de
actuar para satisfacer sus necesidades
Materiales
Morales
La dignidad humana
Es inseparable de
su esencia
su naturaleza
Es la importancia que corresponde a un ser
El hombre por ser una persona
posee una categoría superior a la de cualquier ser irracional
Es el valor básico fundamentador de los derechos humanos
La libertad
Es la cualidad de la voluntad que comprende
La libertad física
La libertad psicológica
La libertad jurídica
La libertad moral
Es la capacidad de elegir de manera libre lo que quiere hacer y lo que no
Derecho natural
Para Platón
Constituye un tribunal de apelación contra las convenciones sociales
Para los estoicos
Se identifica el derecho natural con la justicia
Justicia e igualdad
La justicia
Es el valor intrínseco de la naturaleza humana
La igualdad
Es que todos los hombres gozan de los mismos derechos fundamentales
8.3. Prelación ontológica del derecho personal respecto de la obligación recíproca
Titularidad del derecho de la vida
La titularidad de los derechos humanos
Es la persona humana
Corresponde a cada hombre considerando lo
Biológico
Físico
Situación activa: Derecho a goce
Es el ejercicio que el sujeto activo del derecho personalexige al obligado a cumplir un deber jurídico de dar, hacer o dejar de hacer
Situación pasiva: Obligación de no privar la vida
Es quien tiene la obligación de cumplir las exigencias del derecho personal del sujeto activo
8.4. Derechos humanos y derechos subjetivos
Los derechos humanos
Son derechos personales cuyo titular es cada uno de los hombres que integran la sociedad humana
Los derechos subjetivos
Se caracterizan por la facultad del titular para exigir coactivamente el deber jurídico
Ante los órganos del Estado al sujeto pasivo obligado
Diferencia respecto a las garantías individuales
Estas comprenden los derechos fundamentales del hombre
Se encuentran consagradas en la Constitución política de cada Estado
Existen muchos derechos humanos no contenidos en forma expresa en ninguna de las leyes que integran el orden jurídico
Lo cual el Estado tiene la obligación de hacer respetar esas diferencias individuales
Diferencias respecto a los derechos de la personalidad
Los derechos son facultades que concretan las exigencias de
La vida
La dignidad
La libertad
La igualdad humana que emanan de la naturaleza del hombre
Para establecer las diferencias de los derechos humanos con los derechos de la personalidad
Es necesario conocer que es según el punto de vista jurídico de
La persona
La personalidad
8.5. Universalidad de los derechos humanos
Los derechos fundamentales del ser humano son
Inherentes a la naturaleza del hombre
Son inmutables
Son universales (a favor de los seres humanos)
Se infiere que
En la doctrina de los derechos humanos subyace una exigencia ideal
La formulación de los derechos humanos se postula como universalmente válida
Los derechos humanos son superiores y anteriores al Estado
Los derechos humanos significan una estimativa axiológica en virtud del valor de la justicia
Las teorias de las generaciones sucesivas
Las tres generaciones de los derechos humanos
La primera generación
Comprende los derechos civiles
La segunda generación
Busca satisfacer las necesidades humanas mediante políticas de bienestar
La tercera generación
Comprende un contorno colectivo de los derechos del hombre: En esta se encuentra el derecho a la preservación del medio ambiente
Teoría unitaria de los derechos humanos
El aspecto teoríco
Nace de la naturaleza misma del hombre
Se funda de la naturaleza humana, nace de su racionalidad
La fundamentación teórica- filosófica
Aumenta nuestro conociemiento general de los derechos humanos
Lo cual favorece a la práctica de ellos
Extensión de los derechos humanos
Desde el punto de vista filosófico
La extensión es el conjunto de individuos comprendidos en una idea
Es una propiedad contenida en la misma idea
8.6. Filosofía de los derechos humanos
Centra su atención en una estimativa axiológica
En el valor jurídico fundamental que es la justicia
Hace preposiciones prácticas que buscan
Tomar los derechos en el régimen político
En el ordenamiento jurídico
Derechos humanos, libertad y democracia
Según Peces - Barba
La libertad será la clave para explicar la necesidad de un ámbito de la autonomía del hombre
La democracia
Es la ideología de los derechos humanos que otorga el orden político las normas de la organización
Derechos humanos como principios generales de derecho
Los principios generales del derecho están dentro de un orden jurídico
Ellos forman parte de un sistema legal.
Recepción de los derechos humanos en el derecho positivo
Es resolver en que consiste la esencia de la positividad
Según Birdat Campos
La recepción positiva solo se logra cuando la dimensión sociológica del mundo jurídico confiere vigencia sociológica a los derechos humanos
8.7. Función de los derechos
Los derechos humanos
Protegen al hombre en su dignidad personal
Cuando ellos se incorporan al derecho positivo diversifican su función
Su función es instalar al hombre en la comunidad política con un status satisfactorio
Además unifican el sistema jurídico
