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Texto: O Futuro de uma Ilusão Laura Souza Malaquias, personificação da…

- - - - de ilusão
        
        As ilusões são o que tornam a realidade suportável, na medida em que são compostas pelas nossas fantasias
  - - - Não houve época humana que não existisse a religião - não existe uma sociedade sem religião
        
        não se pode tentar ilimina-la, isso seria irrealizavel
        
        exemplo: considera que o homem que passou dezenas de anos tomando pílulas sonoríferas, fica incapaz de dormir sem o uso delas - consolações religiosas em comparação com os narcóticos
        
        em cada epóca de seu modo e cada grupo com suas creças
  - - - vida mental da criança
        
        ecolha do objeto
        
        asseguram a satisfação da necessidade
        
        mãe em primeiro momento - aquela que satisfaz a fome, torna-se o seu primeiro objeto amoroso e a primeira proteção contra os perigos do mundo
        
        nessa função de proteção a mãe é logo substituída pelo pai
        
        ambivalência
        
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  - - - constitui uma herança de muitas gerações
        
        "as ideias religiosas são prezadas como o mais precioso bem da civilização, como a coisa mais preciosa que ela tem a oferecer aos seus participantes". - p. 30
        
        as pessoas sentem que a vida não seria tolerável se não ligassem a essas ideiais o valor que é para ela reivindicado.
- - - - frente a natureza, está solto ao acaso, ao destino
        
        o sujeito desenvolve a necessidade de ter algo a se assegurar, que a “proteja” desse acaso, como pai o protege quando criança
        
        religião - Deus
- - - - progresso da ciência
        
        a ciência diferente da religião, não é uma ilusão
        
        se comprova e fortalece a partir da experiencia atual (e não dos tempos primeiros)
        
        "ilusão seria imaginar aquilo que a ciência não nos pode dar, podemos conseguir em outro lugar". p. 64
        
        a longo prazo nada pode resistir a razão e a experiência
        
        nem as ideias religiosas e purificadas podem escapar desse destino
        
        acredita ser possivel ao trabalho científico conseguir um certo conhecimento da realidade do mundo, conhecimento ao qual pode aumentar
        
        é muito jovem e fraca se comparada com o que se cultiva desde incontáveis décadas atrás - potência religiosa
        
        mas é mutável e não estagnada em uma ideia, o que quer dizer que tem muito a evoluir e tomar força, com a espera de novos aperfeiçoamentos
      - este provoca uma atitude específica para com os assuntos do mundo - quanto maior é o número de homens aos quais o tesouro do conhecimento tornam-se acessíveis, mais difundido é o afastamento das crenças. p.48
    - - porém elas deixam de temer a religião quando observam que outros não a temem
        
        foi a respeito delas que Freud afirmou que acabariam por saber do declínio da influencia da religião mesmo que não publicasse esse trabalho
  - - - onde se é introduzida as doutrinas da religião em uma idade em que não esta interessada em nem é capaz de aprender sua significação
        
        a época em que o intelecto da criança desperta, as doutrinas da religião já se tornaram indispensáveis
        
        abuso da educação para submeter a religião
  - - - comparação da consolação religiosa com os narcóticos
- - - - "que esplêndida sucessão de satisfação seria a vida!" p. 25
        
        link com Mal-estar na Civilização, publicado anos depois
        
        traz a repressão dos instintos, o recalque de desejos considerados antissociais (que não podem aparecer no coletivo, nas comunidades, nos grupos em que se convive, considerando que uma das principais característica da civilização é a justiça), como por exemplo: canibalismo, violência, morte...
        
        por isso não se pode defender regimes em que o sujeito caia na barbárie (crueldade), pois isso pode levar a colocar o que está recalcado (instintos e desejos mais primitivos), parcialemente, para fora e levar a destruição da civilização, na medida em que cai por terra tudo aquilo que possibilita sua existência e conservação.
        
        aqui pode-se pensar nos oprimidos e sua hostilidade para com a civilização
        
        mas quão ingrato, quão insensato, no fim das contas, é esforçar-se para abolir a civilização
        
        o que restaria seria um estado de natureza, muito mais difícil de suportar
        
        a natureza não exige de nós restrições de instintos, deixaria serguir como quisermos
        
        ela utiliza-se de outros métodos para nos reprimir
        
        ela nos destrói, fria, cruél e incansávelmente, através das próprias coisas que ocasionaram nossa satisfação (?)
        
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- - - - "Imaginarei, portanto, que tenho um opositor que acompanha meus argumentos com desconfiança e, aqui e ali, permitirei que interponha algumas observações". - p.31
  - - - situação nada fácil principalmente na Áustria e Alemanha (Freud era de Viena - capital da Austria).
- - - - podemos ver isso na imagem do pai da horda primeva
        
        teve um tempo limitado,
      - podemos ver isso no que é nomeado como Deus
        
        se perpetua até os dias atuais
      - considerando que toda população repousa numa compulsão a trabalhar e numa renúncia ao instinto
        
        frustração
        
        fato de um instinto não poder ser satisfeito
        
        privação
        
        condição produzida pela proibição
        
        proibição
        
        regulamento pelo qual a essa frustração é estabelecida
- - - - herança, passa de geração pra geração
      - altamente prezadas, quem não conhece nada sobre elas é um completo ignorante
    - - os ensinamentos merecem ser acreditados porque já eram por nossos primitivos antepassados
      - possuimos provas de que nos foram transmitidos desse mesmo tempo primitivo
      - é proibido levantar questão de sua autencidade
        
        fadado a levantar fortes suspeitas
  - - - o segredo de sua força reside na força desses desejos
        
        exemplo: ser feliz e assim permanecer.
  - - - mas dessa vez um pai mais poderoso
        
        forma-se a figura de Deus
        
        que posteriormente teve uma forma humanizada
  - - - nossa civilização se ergue sobre elas e a manutenção da sociedade humana se baseia na crença da maioria dos homens, na verdade dessas doutrinas
        
        mesmo que soubessemos e pudessemos provar que a religião não se acha na posse da verdade, deveríamos ocultar esse fato e nos comportar de maneira prescrita pela filosofia: 'como se' acreditassemos
        
        não são poucas as pessoas que encontram sua unica consolação nelas e só conseguem suportar a vida com o auxilio delas.
        
        para essas pessoas são o que as deixa mais tolerável
        
        "Você as despojaria de seu apoio sem ter nada melhor a oferecer em troca?"
        
        é como despojar a humanidade de uma preciosa realização de desejo em troca de um alimento intelectual
        
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        Freud afirma que o trabalho científico constitui a única estrada que nos pode levar a um conhecimento da realidade externa a nós mesmos
- - - - é melhor um pai horrivel do que ter nenhum, estar totalmente desamparado. Esse ser impotente, acha que por ter ali uma pessoa forte (um semblante ideal), esta vai o proteger.
- - - - Contudo, nunca como uma foça capaz de tornar essa vida completa, os sujeitos plenamenos e felizes
        
        isso diz de uma impossibilidade, dada a nossa estrutura ser desamparada, frágil, furada e incompleta
- - - - assim a religião seria a neurose obsessiva da humanidade
        
        tal qual a neurose da criança, ela surge do Complexo de Édipo, do relacionamento com o pai
        
        "se por um lado a religião traz consigo restrições obsessivas, exatamente como no indivíduo, por outro lado ela abrenge um sistema de ilusões plenos de desejo, juntamente com o repúdio da realidade". p. 53