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Autoetnografía: Viajes del yo - Coggle Diagram
Autoetnografía: Viajes del yo
El sujeto percibe el mundo, lo reproduce, lo transforma
1700-1800: Auge del género literario de los diarios de viaje (Registros de un lugar, de su sociedad, que ayudan a dar conocimiento)
Etnografía post moderna
Usa técnicas de la fotografía documental
Ejemplo de proyecto: Diamond Matters
El investigador etnógrafo necesita un "portero": No se involucra demasiado, sino que establece una relación de confianza a partir de un miembro en particular de la comunidad (un miembro sociable que conozca a todos y hable con todos), genera una relación de confianza con este sujeto llamado "portero" y gracias a este puede empezar a conocer a los otros miembros de la comunidad
Conocimientos
Enfermedad del cuerpo es enfermedad del alma; enfermedad del alma es enfermedad del cuerpo
Un autor decía que lo más reconfortante para estas enfermedades es tener una buena compañía
Se proponen nuevos Atlas, ejemplo: Los mejores tacos de México)
1800- 1900: Historia del arte
Winckelmann
Escuela de Winckelmann
Deriva de un modelo arqueológico antropológico
Historia a partir de métodos, objetos, representaciones visuales
Historia universal (escuela)
Abogaba por la libertad de la forma
El arte es una entidad vida (está emancipado de la realidad: Vanguardia)
1900: Hay pretensiones sobre las cosas "universales": Teorías científicas que expliquen fenómenos a niveles universales
Walter Benjamin
Propone montaje expositivo y visual de su historia
Escribió una tesis dónde decía que la historia del arte no existía, que sólo existía un relato de la historia del arte desde el punto de vista de la clase burguesa y los ricos
En una escuela de historia del arte que abogaba por lo universal no quisieron aceptar su libro, así que lo echaron
Actos de resistencia a la documentación de la memoria
Ejemplo: Una comunidad que no se deja grabar porque no quieren que los hagan famosos
Cultura moderna (Tendencia homogeneizadora de la realidad / Cultura moderna
Lo canón, lo deseable, lo que debe ser, lo que se consume, los modos de actuar preestablecidos
Centros de las ciudades (México)
Toda la vida social es en el centro
Catedral, palacio de gobierno, monumentos, lugares de cultura (museos, palacio de bellas artes)
Gobierno, religión, cultura
Explanada
Lugar de diálogo entre pueblo y poder, su función es ser un espacio para las manifestaciones
Etnografía de la autorrepresentación
Nueva auto-biografía que surge en el vídeo y en el cine
Identidad formada por los procesos sociales
Puesta en escena de la subjetividad
Subjetivismo≠Subjetividad
El subjetivismo es la percepción de cada quien; mientras que la subjetividad es la forma en la que el sujeto interioriza el mundo
Corrientes de pensamiento
Platón: Idealismo
Lo irreal vs lo real
¿Primero se piensa o se vive? ¿O al revés?
Pienso luego existo (Descartes)
Identidades fragmentadas / híbridas
Cuerpo, contexto histórico, etnicidad forman la identidad
Subjetividades no legitimadas / instituidas
Formas de vida
Audiovisual cine
Utiliza la voz en off (primera persona, voz intensa, sin ambigüedades y subjetiva
En los 70's se popularizó el cine y su producción debido a la democratización de la fotografía / vídeo gracias al costo más accesible de la cámara
1917
Revolución rusa: Arte constructivista: Unos artistas toman la escuela de Moscú
Secretaría de la cultura proletaria; proyecto para llevar el cine a toda Rusia. Cine en tren: Viajan en un vagón y proyectan un documental en el pueblo del destino, mientras se proyecta toman grabaciones del pueblo, luego se van y en el camino editan dichas grabaciones para llegar al siguiente pueblo con una película nueva y así sucesivamente
Ejemplos de artistas que hicieron autoetnografías
Saddie Benning
Jonas Mekas
Chantal Akerman