Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Capítulo 6: Construyendo pirámides, Yuval Noah Harari, De animales a…
Capítulo 6: Construyendo pirámides, Yuval Noah Harari,
De animales a dioses
1
Punto de inflexión de la historia humana
La revolución agrícola
A causa de la preocupación por el futuro los campesinos empezaron a producir más comida de la que necesitaban (para almacenar). Estos excedentes de alimentos les fueron arrebatados por las élites y los gobernantes.
Antes de la
agricultura
los humanos eran cazadores-recolectores.
Con la agricultura se asentaron en tierras reducidas, "islas humanas artificiales". En efecto, se apegaron a esta idea de "hogar" en donde los humanos tenían "sus" cosas y los espacios estaban delimitados.
Se marca el inicio de pensamientos en los que predomina el miedo al futuro. "En consecuencia desde la aparición de la agricultura las preocupaciones por el futuro se convirtieron en agentes principales en el teatro de la mente humana" (Harari, 2011)
2
Los excedentes hicieron que la gente se empezara a reunir en los mismos territorios. Surge una necesidad: poder hacer que muchas personas se pusieran de acuerdo, para así convivir mejor.
Las redes de cooperación entre los humanos se generaron gracias a los
mitos
que compartían.
"[...]la evolución humana seguía arrastrándose a su paso usual de caracol, la imaginación humana construía asombrosas redes de cooperación en masa [...]" (Harari, 2011)
En los últimos años, la población se organizaba en grupos reducidos. En efecto, nunca se desarrolló bien un sentido de cooperación en masa. Por esta razón, se crean escenarios artificiales de manera rápida.
3
Las redes de cooperación son realmente "órdenes imaginados"
Orden imaginado
Orden basado en las creencias colectivas que le permite a las sociedades cooperar de manera efectiva. Los principios planteados en este orden solo existe en la imaginación de los humanos. El orden imaginado es
intersubjetivo
, porque depende de las múltiples subjetividades de las personas.
Unos ejemplos son el código Hammurabi y la Declaración de independencia de Estados unidos. Ambos plantean ordenes sociales supuestamente basados en normas divinas. Allí se plantean formas de comportarse, castigos para quien no siga las reglas y derechos que posee la ciudadanía.
El orden imaginado será dado a cuenta mediante el
lenguaje simbólico
que inventaron los sapiens hace miles de años. De esta forma se transmitieron las creencias que ahora rigen nuestras vidas.
4
El
orden imaginado
es un orden en constante peligro, que se sostiene gracias a verdaderos creyentes.
El orden imaginado está incrustado en todo lo que nos rodea. En las películas, canciones, dramas, en la política, religión, educación y por esto es tan difícil cambiarlo o, generalmente, reconocerlo.
¿Cómo se sostiene con el paso del tiempo el orden imaginado?
El orden imaginado está en el mundo material. Por ejemplo: asistir a un salón de clases con pupitres, dividir nuestros espacios de vivienda en "conjuntos cerrados", detenerse al mirar el semáforo en rojo.
El orden imaginado modela nuestros deseos. El orden imaginado es quien nos hace desear unas vacaciones, bajo la creencia que para poder descansar del trabajo hay que irse del país y viajar al extranjero. Creemos que cuando no nos sentimos bien o las cosas van mal en nuestra vida debemos comprar un producto o servicio, para así estar feliz.
El orden imaginado es intersubjetivo. Un solo individuo no puede amenazar el orden imaginado, porque este está compuesta por miles de individuos que comparten creencias subjetivas.
Ya existe un orden imaginado establecido en nuestras sociedades que es muy difícil de romper. En efecto, así lográramos salir de este, solo estaríamos entrando a otro orden imaginado.
Existen personajes que trabajan para mantener el orden imaginado en las sociedades: ejército, policías, tribunales, etc. Los cuales siguen ellos mismo un orden imaginado que los lleva a hacer esto: la patria, Dios o el honor.