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Examen de las virtudes éticas
Libertad
Hombre liberol
No es alabado por sus acciones en la guerra
No es alabado un hombre moderado
Ni por sus juicios
Dar y recibir riquezas
Prodigalidad y avaricia
Avaricia
Se esfuerzan por las riquezas más de lo debido
Pródigos
Inconcientes y gastan con desenfreno
Se arruinan a sí mismos
Dstrucción de riqueza
Prodigilidad
Virtud relativa
La riqueza posee la virtud relativa del dinero
Hombre liberal
Dar a quienes se debe
Recibir de donde debe y no recibir
Practicar lo que es hermoso más que dejar de practicar lo vergonzoso
Gratitud
Muestra al que da, no al que recibe y la alabanza
Los hombres están menos dispuestos a desprenderse de lo suyo que lo ajeno
Liberados
Los que no toman son alabados por su libertad, sino, por su justicia
Hombres virtuosos
Los liberales son, quizá, los más amados, porque son útiles y lo son en el dar
Acciones virtuosas
Son nobles y se hacen por su nobleza
Liberal
Dará por nobleza, dará a quienes debe, cuánto y cuando debe
La Magniciencia
Esta considera una virtud relacionada con la riqueza
No se extiende a todas las acciones que implican dinero
El esplendido es liberal, peor el liberal no es necesariamente esplendido
Deficiencia
Mezquinidad y el exceso, ostentación vulgar, extravagancia y semejantes
Magnanimidad
Tiene por objeto grandes cosas
No hay diferencia entre examinar el modo de ser el o el hombre que la posee
Tiene por la magnánimo al hombre que, siendo digno de grandes cosas, se consideran merecedores de ello
Ambición
Ambicioso por aspirar al honor más de lo debido y de donde no se debe
Al que se carece de ambición por no querer recibir honores ni aun por sus nobles acciones
Alabamos al ambicioso por juzgarlo viril y amante de lo que es notable
Los hombres desean el honor más o menos de los debido, luego también se le puede desear como es debido
Mesedumbre
Es un término medio respeto de la ira; pero, como el medio mismo, carece de nombre
Exceso
Irascibilidad
Se irrita por las cosas debidas y con quien es debido
Puede ocurrir con respecto a todas estas calificiaciones
Amabilidad
Convivencia en el intercambio de palabras y acciones
Hombre
Debe ser intermedio, pero sin nombre
Procura complacer, aspira de ser agradable, obsequioso
Sinceridad
El término medio de la jactancia y el de la ironía tienen como objeto casi las mismas cosas y sin nombre
Jactioso
Cree que es lo que pretende reputaci´øn en cosas que no lo pertenecen, o en mayor medida los ue le pertenecen
Agudeza
Parece que también aquí se da una relación social en la que se dice lo que se debe y como se debe y se escucha lo mismo
El que es gracioso y libre se comportará como si fuera su propia ley
El bufón es víctima de su bromear
Pudor y vergüenza
No se debe hablarse del pudor como una virtud, pues se parece más a una pasión que a un modo debe ser
La pasión se adapta a todas las edades, sino solo la juventud
Karen Mejía Álvarez
ética nicomaquea ética eudemia (1.a ed.). (1985). Editorial Gredos, S. A.