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JUAN CALVINO juan calvino, Cuidemos de que nuestras palabras y…
JUAN CALVINO 
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La formación de Calvino
- En parís llevo a conocer las doctrinas de Wyclif, Huss y Lutero.
- En 1528 completó sus estudios en París, al obtener el grado de Maestro en Artes, y decidió dedicarse a la jurisprudencia.
- Fue uno de los hijos que era muy aliado del obispo, los cuales fueron que influyeron a Calvino a hacer estudios eclesiásticos.
- Entre tanto en sus estudios de humanista no pudo continuar como abogado, ya que posterior a ello fue que estaba entrando más a la investigación y el estudio.
- Calvino nació en la pequeña ciudad de Noyon, en Francia, ello de julio de 1509.
La conversión de Calvino
- En cuanto a su peregrinación en la fe, nos es imposible saber.
- En el año 1534 se presentó en su ciudad natal de Noyon, renunciando los beneficios eclesiásticos de su padre, pues esta era la que le sostenía económicamente.
- En el año de 1535 aproximadamente estaría exiliado en la ciudad de Basilea.
- Aquí encontramos a un Calvino convertido, aunque no se sabe de su conversión, pero si su convicción de que tenía que abandonar la convicción romana, y seguir el camino de los protestantes.
Calvino fue el pensador cuidadoso que forjó de las diversas doctrinas protestantes un todo coherente.
Calvino, como hombre de la segunda generación, no permitió que la doctrina de la justificación eclipsara el resto de la teología cristiana, y por ello les prestó mayor atención a varios aspectos del cristianismo que habían quedado postergados en Lutero.
- Es donde surge un desafío muy fuerte de parte de Ferel diciéndole; "Dios maldiga tu descanso, y la tranquilidad que buscas para estudiar, si ante una necesidad tan grande te retiras, y te niegas a prestar socorro y ayuda".
- En Ginebra no pudo hacer muchas cosas referentes a los estudios, aunque hubo algunas discusiones con Farel.
- Después de este acontecimiento surge Juan Calvino como reformador de Ginebra.
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- Es importante rescatar que el estudio de la jurisprudencia colocó a Calvino como el centro de atención y su celo reformador.
- También surge algunos conflictos referentes al tema de excomunión, por parte de los protestantes en Suiza, ya que ellos consideraban que estaban en error referente al asunto del derecho de excomunión.
- Calvino decía que era necesario excomulgar a los pecadores impenitentes. Esto fue que la ciudad y su gobierno negara los consejos de Calvino.
- Fue la causa para ser desterrado y Ferel escogió el exilio antes que servir como instrumento a los burgueses que querían una religión con toda clase de libertades y pocas obligaciones.
- Calvino en su camino a Estrasburgo, se encontró con el jefe del movimiento reformador, Martín Bucero, que tampoco le dejo en paz.
- Bucero hizo que Calvino quedara a cargo de ellos. Fue entonces cuando nuestro teólogo produjo una liturgia francesa, y tradujo varios salmos y otros himnos, para que los cantaran los franceses exiliados.
- Contrajo matrimonio con la viuda Idelette de Bure, con quien fue muy feliz hasta que la muerte la llevó en 1549.
- Calvino en sus años fue feliz, sin embargo, todavía venían los recuerdos de Genebra, el no cumplir o continuar la obra reformadora por cuya iglesia sentía mucho amor y responsabilidad.
- Entonces cuando se dio la oportunidad no dudo en volver a Ginebra a mediados de 1541 y una de sus primeras fue:
- Redactar las Ordenanzas eclesiásticas, que fueron aprobadas pocos meses después por el gobierno de la ciudad, aunque con algunas enmiendas.
- Pero a pesar de ello el impacto personal de Calvino era tal que casi siempre ese cuerpo siguió sus deseos (el Consistorio).
- Durante los próximos doce años, hubo conflictos repetidos entre el Consistorio y el gobierno de la ciudad.
- En 1553 la oposición había vuelto a ganar las elecciones, y la situación política de Cal vino era precaria.
- Fue entonces cuando comenzó el famoso proceso de Miguel Serveto.
- Serveto era un medico español, autor de varios libros de teología, estaba convencido entre la unión de la iglesia con el estado.
- Serveto fue tildado por hereje llegando así a ser arrestado e incluso acusado por parte de Calvino, concluyendo así Serveto ser quemado vivo o decapitarlo.
- Después de la muerte de Serveto surgieron muchas criticas por parte de Sebastián Castellón principalmente.
- Castellón fue expulsado por Calvino, solo por interpretar el libro de cantares.
- Entre tanta discusión y cuestiones en diversas partes de Europa, tanto como católicos como protestantes eran tildados por herejía.
- Después de este acontecimiento Calvino ya pasa a ser el líder religioso en Ginebra surgiendo ahí los principios calvinistas.
- Hacia fin de sus días Calvino realizó su testamento despidiéndose de sus colaboradores. Farel tuvo un encuentro con Calvino que le había llevado al pensamiento de la reforma. Muriendo el 27 de mayo de 1564.
Calvino y Calvinismo
- Calvino siguió el ejemplo de su amigo Bucero, el reformador de Estrasburgo, quien tomaba una posición intermedia entre Lutero y Zwinglio. Para Calvino, la presencia de Cristo en la comunión es real, pero espiritual.
- En 1552 el luterano Joaquín Westphal publicó un ataque contra Calvino, donde decía que el calvinismo se estaba introduciendo subrepti ciamente en los territorios luteranos, y se declaraba campeón de la posición de Lutero con respecto a la comunión.
- Durante este primer período la marca característica de los "calvinistas ' o "reformados" no era su doctrina de la predestinación, sino su opinión con respecto a la comunión.
- En parte a la Academia de Ginebra, y en parte a la Institución de la religión cristiana, la influencia de Calvino pronto se hizo sentir en diversas partes de Europa, y a la postre surgieron varias iglesias -en Holanda, Escocia, Hungría, Francia, etc.
- Así algunos han tratado de probar que el calvinismo fue el espíritu propulsor del capitalismo.
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- Calvino trabajó en Ginebra cerca de treinta años; primero para establecer una iglesia que se adhiriese a la moralidad de la Biblia, y después para fomentar el movimiento de la Reforma por toda Europa. Su carrera como caudillo público no fue inmaculada, ni sus doctrinas estuvieron exentas de error. Pero así y todo fue el instrumento que sirvió para dar a conocer verdades especialmente importantes en su época, y para mantener los principios del protestantismo, defendiéndolos contra la ola creciente del papismo, así como para instituir en las iglesias reformadas la sencillez y la pureza de vida en lugar de la corrupción y el orgullo fomentados por las enseñanzas del romanismo. CS. Pg. 217.
- Como en los tiempos apostólicos, la persecución había redundado en bien del adelanto del evangelio. Filipenses 1:12. Expulsados de París y Meaux, “los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra”. Hechos 8:4. Y de esta manera la verdad se abrió paso en muchas de las remotas provincias de Francia. CS. Pg. 202.
Cuidemos de que nuestras palabras y pensamientos no vayan más allá de lo que la Palabra de Dios nos dice. Dejémosle a Dios su propio conocimiento y concibámoslo tal como Él se nos da a conocer sin tratar de descubrir algo acerca de su naturaleza aparte de su Palabra. Juan Calvino