Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

ทิพยอำนาจ, วิธีการที่จะเลื่อนฌานได้สะดวกดังใจนั้น อยู่ที่กำหนดหัวเลี้ยวหัว…

- - - - ๖. จิตมีความเป็นหนึ่ง คือจิตเป็นอิสระแก่ตัว มีสิทธิ์ทำกิจอันเป็นประโยชน์ตนได้อย่าง
      - ๕. จิตมีความสุข คือสบายใจ โล่งใจ เพราะไม่มีกามคุณ และอกุศลธรรมก่อกวนใจให้
        วุ่นวาย.
        .
      - ๔. จิตชุ่มชื่น คือเบิกบายเพราะผ่านพบความสงัดเงียบจากกามคุณ และอกุศลธรรมซึ่งไม่
      - ๓. จิตอ่านอารมณ์ คือพินิจข้อกัมมัฏฐาน ทำการไต่สวนสืบสวนอยู่ในอารมณ์นั้น.
      - ๒. จิตคิดอารมณ์หนึ่ง คือข้อกัมมัฏฐาน ทำการเคล้าคลึงคลอเคลียอยู่กับอารมณ์นั้น.
      - ๑. จิตสงบเงียบ กามคุณและอกุศลธรรมสงบไป เป็นใจปลอดโปร่ง วังเวงเหมือนอยู่ป่า เปลี่ยวคนเดียวฉะนั้น.
  - - - ๑. จิตไม่คิดอ่านอะไร วางความคิดอ่านอารมณ์ คือ กัมมัฏฐานแล้ว เหมือนคนทำธุระเสร็จ
      - แล้ว กำลังพักผ่อนฉะนั้น.
      - ๒. จิตผ่องใสและเป็นหนึ่งเด่น คือจิตไม่สังโยคกับอารมณ์อันเป็นภายนอก
      - ๓. จิตชื่นบาน ด้วยอำนาจความสงบ.
      - ๔. จิตสบาย ด้วยอำนาจความสงบ.
      - ๕. จิตเป็นหนึ่งยิ่งขึ้น คงมีแต่อารมณ์ภายใน คือ ปีติ สุข
  - - - ๑. จิตจางปีติ คือหมดความรู้สึก ดูดดื่มชุ่มชื่นดังในฌานก่อน.
      - ๒. จิตเป็นกลาง คือวางเฉยไม่รับเสวยปีติ.
      - ๓. จิตมีสติควบคุม คือสติมีกำลังแก่กล้าขึ้น มีอำนาจควบคุมใจให้ดำรงเป็นกลางเที่ยงตรง.
      - ๔. จิตมีสัมปชัญญะกำกับ คือจิตมีความรู้สึกตัวเองชัดขึ้น รู้เท่าอาการของจิตใจในขณะนั้นทันทุกอาการ.
      - ๕. จิตเสวยสุขุมสุข คือเสวยสุขประณีต ณ ภายในด้วยนามกาย ปราศจากความรู้สึกทาง รูปกาย ตัดกระแสสัมพันธ์ทางรูปกายได้.
      - ๖. จิตถึงความเป็นหนึ่ง คือเป็นจิตดวงเดียว มีอารมณ์น้อย สุขุมประณีต.
  - - - ๑. ละสุข ทุกข์ ได้ คือ ระงับลมหายใจอันเป็นที่ตั้งแห่งสุขทุกข์ได้.
      - ๒. ดับโสมนัสโทมนัสได้ คือ ระงับลมหายใจเป็นที่ตั้งของมันได้นั่นเอง.
      - ๓. จิตไม่มีทุกข์ คือ จิตเสวยเวทนาที่จืดชืด ซึ่งไม่กวนความรู้สึก.
      - ๔. จิตเป็นกลาง คือ จิตมีความรู้สึกเป็นกลาง เที่ยงธรรม
      - ๕. จิตมีสติพละกำกับ คือ สติในชั้นนี้เป็นสติพละ สติสัมโพชฌงค์ และสติสัมมาสติ ซึ่งเป็น องค์ของมรรค เข้าควบคุมจิตใจไว้อย่างกระชับที่สุด จึงมีพละกำลังเพียงพอที่จะเป็นบาทฐานแต่ง สร้างทิพยอำนาจได้
      - ๖. จิตมีความบริสุทธิ์ผุดผ่อง.
- - - - มโนภาพนั้นหมายถึงภาพนึกหรือภาพทางใจ ซึ่งจำลองมาจากภาพของจริงอีกทีหนึ่ง
      - เมื่อได้ฝึกเพ่ง
        กสิณ และฝึกมโนภาพไว้ช่ำชองแล้ว เป็นที่มั่นใจได้ทีเดียวว่าจะทำฤทธิ์ได้ดั่งประสงค์.