Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
DIAGRAMA; ¿PUEDE PRESTAR CUIDADOS LA INTELIGENCIA ARTIFICAL?, José…
DIAGRAMA; ¿PUEDE PRESTAR CUIDADOS LA INTELIGENCIA ARTIFICAL?
Título: ¿Puede prestar cuidados la Inteligencia Artificial?
Autora: Vanessa Nurock
Fecha de publicación: 30 de mayo de 2020
Objetivo: Análisis filosófico de la IA como un reto social, ético y político visto desde la perspectiva y de la cuestión de género.
Tesis: “ Al considerar la cuestión de los sesgos de género como estructural antes que coyuntural, se puede plantear la cuestión de la atribución de tareas de cuidado a la IA y mostrar por qué la estructura de la IA no entra en una lógica de cuidado, tal y como ha sido caracterizada por la ética y la política del cuidado, sino todo lo contrario.”
Introducción
Objetivo del Texto
Análisis filosófico de la IA desde la perspectiva de género.
Pregunta Problema
¿Puede prestar cuidados la Inteligencia Artificial?
Argumento 1
En las IA se instala una determinada manera de ver el mundo y de sus relaciones de poder, por tanto, se perpetúan las dinámicas sociales existentes.
Sustento 1
Se afectan comunidades minoritarias en el uso de IA como comunidades de mujeres afro.
Conclusión
Se ha pensado que los sesgos son reflejos del mundo en el hacer de la IA artificial, y efectivamente es así pero también presenta problemas en la esencia misma del programa.
Sustento 2
Se programan las IA en base a
determinada visión del mundo y sus relaciones de poder, lo que lleva a el código a actuar
como una imposición de ver el mundo.
Argumento 2
Existe una masculinización de los desarrollos de la IA.
Sustento 1
Cuanto más valor adquiere una posición o un oficio y se empieza a considerar más como una meta a cumplir más se convierte un asunto de hombres.
Sustento 2
Los algoritmos están cargados de sesgos que se hallan ligados a la neutralización de la IA, pero están más ligados a una virilización.
Conclusión
La manera en la que está concebida la IA
replica los roles de género y perpetúa en la sociedad los modelos de dominación patriarcal, al igual que no visibiliza a la mujer en su desarrollo.
Argumento 3
El uso de IA puede modificar las relaciones entre padres e hijos, operando como una confusión entre los aspectos de cuidado y no llegando a reemplazar a los padres.
Sustento 1
Robin es un juguete inglés que hace que
el niño interactúe con el juguete como si de un
ser se tratase. De esa manera convierte el cuidado en un juego y hace que el niño realice las actividades no en pro de su desarrollo sino en pro del juego.
Sustento 2
Meyko es un robot diseñado para permitir que los padres deleguen responsabilidades en él. Por ejemplo, la toma de medicamentos. Pero no logra reemplazar al 100 las labores de crianza de los padres.
Conclusión
Las IA pueden actuar como assitentes pero no
pueden reemplazar a los padres en sus labores.
Argumento 4
En la búsqueda de la máquina moral se encuentra problemas estructurales en el proceso de programación y en la recopilación de información, puesto que dichos datos se integran en una estructura patriarcal.
Sustento 1
La ética no es sólo entre el bien y el mal o lo justo e injusto, sino también entra en dinámicas de cuidado.
Conclusión
Poco importa discutir los asuntos de
género y la programación y replicación de los modelos de discriminación si los datos que se recolectan están ligados y recopilados en una estructura patriarcal.
Sustento 2
También son existentes los sesgos subyacentes a los procesos de programación.
Argumento 5
Se pretende ocultar la parcialización y virilización de la IA, cuando en realidad actúa como un espejo de nuestra sociedad y un ente normativo.
Sustento 1
Actúa como un espejo normativo y no descriptivo.
Sustento 2
Se adapta el usuario a las normativas de la máquina.
Conclusión
No se puede asumir a la IA como un ente imparcial, puesto que actúa bajo programas sesgados. Lo que implica que se corre el peligro de perfilamiento si se cree en dicha imparcialidad en programas de asignación de recursos.
Conclusión
No es el papel de la IA prestar cuidados. Las personas deben es estar atentos al uso que se les da, con el fin de clarificar las propiedades que se les da y las actividades que se le delegan. Ya que se corre le riesgo de estrechar la vida moral y caer en una falsa automatización.
José Santiago Daza
202311823