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METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIO CUALITATIVA
CAPITULO 2 (METODOS DE INVESTIGACION CUALITATIVA)
FENOMENOLOGIA
La investigación fenomenológica es el estudio de la experiencia vital, del mundo de la vida, de la cotidianidad.
La investigación fenomenológica es la explicación de los fenómenos dados a la conciencia.
La investigación fenomenológica es el estudio de las esencias.
La investigación fenomenológica es la descripción de los significados vividos' existenciales.
La investigación fenomenológica es el estudio científico-humano de los fenómenos.
La investigación fenomenológica es la práctica atenta de las
meditaciones.
La investigación fenomenológica es la exploración del significado del ser humano.
La investigación fenomenológica es cl pensar sobre la experiencia originaria.
El método fenomenológico:
a) La primacía que otorga a la experiencia subjetiva inmediata como base para el conocimiento;
b) el estudio de los fenómenos desde la perspectiva de los sujetos,teniendo en cuenta su marco referencial; y
c) su interés por conocer cómo las personas experimentan e interpretan el mundo social que construyen en interacción.
ETNOGRAFIA
La etnografía se define como esencialmente descriptiva, otras veces como una forma de registrar narrativas orales, y ocasionalmente se pone énfasis en el desarrollo y verificación de teorías
Desde una dimensión práctica, se
caracteriza por los siguientes rasgos:
b) Una tendencia a trabajar con datos no estructurados es decir, datos que no han sido codificados hasta el punto de recoger datos a partir de un conjunto cerrado de categorías analíticas;
c) Se investiga un pequeño número de casos, quizás uno sólo, pero en profundidad.
a) Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza de un fenómeno social concreto, antes que ponerse a comprobar hipótesis sobre el mismo:
d) el análisis de datos que implica la interpretación de los significados y funciones de las actuaciones humanas, expresándolo a través de descripciones y explicaciones verbales, adquiriendo el análisis estadístico un plano secundario.
METODOS CUALITATIVOS
Los métodos a considerar deberían ser la observación participante, la investigación naturalista, la entrevista sociológica y la biografía.
Los métodos de investigación surgen bajo las concepciones y necesidades de los investigadores que trabajan desde una disciplina concreta del saber, la cual determina en cierta medida, a su vez, la utilización de los métodos concretos y las posibles cuestiones a tratar.
CAPITULO 1 (TRADICIÓN Y ENFOQUES EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA)
INTRODUCCION
Nuestros días han ido surgiendo toda
una serie de formas de investigar en educación contrapuestas a otras formas incipientes de investigación empírica cercanas a un enfoque positivista.
Como recuerda LeCompte (1995), los términos utilizados para
conceptualizar a cada uno de estos enfoques denotan la importancia de los constructos participantes, o los significados que los sujetos de la investigación asignan a Sus acciones, el contexto del estudio, la relación entre el investigador y los que están siendo estudiados, los procedimientos y técnicas para la recogida de datos.
No obstante, a pesar de su menor significado sustantivo, progresivamente se ha ido introduciendo el término investigación cualitativa.
BREVE HISTORIA DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
1.3. La etapa de la sistematización
Predomina la presencia del paradigma postpositivista. en torno a la validez interna y externa a los modelos interaccionistas y
constructivistas de investigación
1.4. El pluralismo
Los investigadores cualitativos disponen de todo
un repertorio de paradigmas, métodos y estrategias que emplear en sus investigaciones. Las teorías van desde el interaccionismo simbólico hasta el constructivismo, la indagación naturalista, positivismo y post-positivismo, fenomenología y etnometodología,
1.2. La etapa de consolidación
Tras este primer periodo de investigadores ajenos al campo, se produce un cambio fundamental con la incorporación de jóvenes antropologos que, formados en antropología, se dedican a recoger la información de forma directa en el
campo.
1.5. La doble crisis
Criterio tradicional para evaluar e
interpretar la problemática investigación cualitativa. Es la crisis de legitimación que implica un serio repensar en términos tales como validez. generalizabilidad y fiabilidad
1.1. Inicios de la investigación cualitativa
Desde una perspectiva socioógica Bogdan y Biklen (1982) sitúan las raíces de la investigación cualitativa, dentro del seno de los Estados Unidos, en el interés sobre una serie de problemas de sanidad, asistencia social, salud y educación cuyas causas es preciso buscarlas en el impacto de la urbanización y la inmigración de grandes masas.
1.6. El momento actual
Nos encontramos en un momento de descubrimiento y
redescubrimiento, con nuevas formas de ver, interpretar, argumentar y escribir.
ENFOQUES EN LA INVESTIGACION CUALITATIVA
Naturaleza de la investigación cualitativa
características propias de la investigación
cualitativa:
Es inductiva.
El investigador ve al escenario ya las personas desde una perspectiva holística; las personas, los escenarios o los grupos no son reducidos
Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto dc su estudio.
Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco dc referencia de ellas mismas.
El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias, perspectivas y predisposiciones.
Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas.
Los métodos cualitativos son humanistas.
Los investigadores cualitativos dan énfasis a la validez en su
investigación.
Para el investigador cualitativo, todos los escenarios y personas sondignos de estudio.
La investigación cualitativa es un arte.
Enfoques en la investigación cualitativa
Comprender
Interpretativo
Naturalístico
Constructivista
Fenomenológico
Hermeneútico
Interaccionismo
Simbólico
Microetnografía
Emancipar
Crítico
Neo-marxista
Feminista
Específico a la raza
Orientado a la práctica
Participativo
Freiriano
Precedir
Positivismo
Deconstruir
Post-estructural
Post-moderno
Diáspora
Paradigmática
CAMILO BENJAMIN MAMANI ROJAS PSI13440565
