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CAPITULO 3. LA EXPLICACIÒN EN LAS CIENCIAS SOCIALES, HERMENUTICA,…
CAPITULO 3. LA EXPLICACIÒN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
CAPITULO 4.
LA COMPRENSIÒN E INTERPRETACÒN EN LAS CIENCIAS SOCIALES
EXPONENTES
MAX WEBER (1864-1920)
HISTORIALISMO
caracterizaba a las ciencias sociales o culturales como disciplinas que analizan fenómenos de la realidad en términos de su significación cultural
Los Tipos Ideales
El tipo ideal histórico
2.El tipo ideal de la sociología general.
3.El tipo ideal de la acción social.
4.El tipo ideal estructural.
Los principales puntos de sus análisis fueron :
El origen del capitalismo
las Burocracias
Las acciones Sociales
Su teoría consistía en la revaloración de los fenómenos culturales e individuales
Acciones Reales
Estudiaba el comportamiento de las personas y su forma de pensar
Weber estaba interesado en comprender la individualidad de un determinado fenómeno social (la iglesia, el cristianismo, el protestantismo, la burocracia, etc.)
Los tipos ideales
**ALFRED SCHUTZ (1899 - 1959)
El mundo de la vida
Para Schutz el mundo de la vida cotidiana, de la realidad
diaria y del sentido común en el cual aplicamos las tipificaciones
LA FENOMENOLOGIA
Considerada una forma de hacer sociología que afirma que el objeto principal de esta disciplina consiste en comprender el sentido de la acción social , es decir, el sentido que las propias personas le dan a sus acciones y a la de los demás
La ciencia Social es fundamentalmente intersubjetiva por que se interesa en Comprender las acciones que llevan a cabo las personas, denominadas Acciones Sociales
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Las bases fenomenológicas de las ciencias sociales
LUCIEN GOLDMAN (1913-1970)
Filosofia de las ciencias humanas
Pretendia encontrar las diferencias entre las ciencias sociales o humanas y las ciencias fisico-quimicas.
Las diferencias se dan principalmente en el campo de la objetividad del conocimiento y en el caracter de totalidad que caracteriza a todos los planos de la vida social.
Sujeto que conoce
Objeto de conocimiento
Su trabajo intelectual no puede si no entregar una visiòn deformada e ideologica de los hechos.
Heinrich Rickert (1863 - 1936) POSITIVISTA
Se preocupa por encontrar la diferencia entre las ciencias naturales y ciencias culturales (historia-humanas), la cual está inmersa en el método que utilizan.
Todas estas son ciencias que se relacionan con el conocimiento y saber.
El método generalizador perteneciente a las ciencias naturales obvia las caracteristicas individuales, creando leyes universales.
El método individualizador o idiográfico utilizado por las ciencias culturales o históricas tiene en cuenta aquellas características individuales
Cultura- Historia: Acontecimiento singular de la acción o cultivado por el ser humano.
PAUL FELIX LAZARSFEL (1901-1976)
Explicaciòn estadística y el factor de prueba
Cuando una variable está asociada a otra variable, la primera explica a la primera si antecede a la primera y existe una asociación mas o menos fuerte entre ellas.
ROBERTH KIM MERTON (1910-2003) FUNCIONALISMO
Expicaciòn funcionalista
Las estructuras sociales podian ser disfuncionales y seguir existiendo.
Funciones manifiestas
Funciones latentes
KARL `POPPER (1902-1994) RACIONALISMO
Racionalismo crítico
La verdad de los enunciados universales no pueden derivarse de la verdad de los enunciados singulares, pero la verdad de estos últimos debe establecer la falsedad de los primeros.
Positivismo lógico
El problema de la verdad y de la falsedad de nuestras opiniones y teorías no tendría ningún sentido si no hubiese una realidad externa
Racionalismo
Toda persona puede constatar que su vida está dirigida a actuar sobre la realidad exterior, ya sea en el contexto de la vida cotidiana o en la actividad científica; siempre se dirige a algo que se considera externo al individuo.
BRONISLAW MALINOWSKI (1884-1942)
FUNCIONALISMO
Explicaciòn funcionalista
Todo tipo de civilización, todo habito, todo objeto material, toda idea y toda creencia cumple alguna función vital, tiene alguna tarea que realizar, representa una parte indispensable dentro de un funcionamiento
AUGUSTO COMTE (1798-1857)
POSITIVISMO
La busqueda de leyes invariantes.
El verdadero conocimiento es el proporcionado por las ciencias y rechaza el conocimiento que no proviene de los hechos.
Todas las ciencias deben utilizar el método de las ciencias exactas físico matemáticas.
La explicación por causas
La sociología debe estudiar los hechos sociales. Consisten en maneras de actuar, de pensar y de sentir que están dotadas de un poder de coerción en virtud de cual se imponen a él. Distingue entre hechos materiales e inmateriales (valores y normas).
En la explicación sociológica pretende que el
investigador debe enfocarse en los acontecimientos sociales, para así obtener un conocimiento construido
Esta debe buscar la causa de los hechos sociales, a través de la vigilancia epistemológica.
Con el procedimiento post factum busca validar las hipótesis una vez haya ocurrido el acontecimiento para conocer las causas de este.
HERMENUTICA
Las ciencias del espiritu
La ciencias sociales como ciencias comprensivas .
Las ciencias del espíritu ( aquella vida de experiencias interna que no se puede pasar a otras personas) tratan con experiencias y significados culturales o espirituales, ya que han sido creadas por el ser humano.
Esta busca la comprensión de aquellas realidades espirituales que el hombre ha creado a través de su historia en un mundo que es de su esencia (modificado por él) .Todo esto en relación a la historia.
Wilhem Dilthey (1833 -1911)
Interaccionismo Simbólico
El interaccionismo simbólico se enfoca en estudiar los pequeños grupos sociales y busca obtener las interpretaciones de la realidad social de los propios actores involucrados.
PIERRE FÈLIX BOURDIEU Siglo XX (1930-2002).
RACIONALISTA
Peter Guy Winch (1926 –1997)
El lenguaje de la acción
Hermenéutica y Filosofía Lingüística
se basa en la filosofía lingüística de Ludwig Wittgenstein, particularmente en su noción de que toda acción está guiada por reglas y que estas reglas están arraigadas en el comportamiento social
Winch considera que la sociología es la ciencia de la comprensión de las reglas que guían las acciones de las personas en un contexto de interacción mediado por el lenguaje. Su enfoque se alinea con la hermenéutica y la filosofía lingüística, promoviendo la importancia de interpretar y comprender la naturaleza social y lingüística de las interacciones humanas.
Teoría de la estructuración (también relacionado con la teoría sociológica contemporánea)
. Introduce conceptos como la "doble hermenéutica"
Giddens enfatiza la importancia de considerar la agencia y la estructura en la construcción de la sociedad, y aboga por una aproximación que combine la comprensión de los significados subjetivos con el análisis estructural. También resalta que la sociología se ocupa de un universo social que está en constante cambio y que los sociólogos deben tomar en cuenta tanto la perspectiva de los actores como sus propias teorías al analizar la sociedad.
Herbert Blumer ( 1900 -1987).
La interpretación de la interacción social
Herbert Blumer y otros sociólogos norteamericanos, la sociología se centra en analizar las interpretaciones que los actores sociales otorgan a las situaciones en las que interactúan, así como a sus propias conductas y las de los demás.
Blumer propone que el significado no es inherente a los objetos o eventos, sino que es conferido por las personas a través de la interacción.
CARLOS MARX (1818 - 1882)
La explicación dialéctica
Reconoce la primacía de lo real sobre la mente, sobre el pensamiento.
Realidad social sometida al movimiento dialéctico, es decir, un proceso de constante cambio (Ej. Burguesía - Proletariado)
Anthony Giddens (1938) La doble hermenéutica
MATERIALISTA
EMILE DURKHEIM (1858 - 1917)
POSITIVISMO
