SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO descarga (5)

DEFINICIÓN descarga (1)

Considera el conocimiento un elemento fundamental para el desarrollo y el progreso de la misma.

Estas sociedades hacen que el acceso a la educación sea más sencillo.

CARACTER descarga (4) ISTICAS

El fin que persiguen estas sociedades es que se utilice dicho conocimiento para fines que permitan un mayor desarrollo y progreso

Son sociedades que consideran el conocimiento como un elemento fundamental para el desarrollo y el progreso.

Para ello, hacen el acceso a la educación y el conocimiento más accesible.

De esta forma, potencia todas las tareas que tengan que ver con la identificación, la transferencia y el cuidado y la mejora del conocimiento.

Para potenciar esto, estas sociedades hacen un uso de las tecnologías de la información y la comunicación como herramienta para la transferencia del conocimiento.

Son sociedades que consideran el conocimiento un elemento fundamental para una mejora de la economía.

VENTAJAS descarga (2)

DESVENTAJAS

Suelen ser sociedades más frías y calculadoras.

La diversidad de ideas, igual que promueve el debate, también promueve la fragmentación social.

¿Qué es conocimiento y qué no lo es?

La disputa suele generar tensiones en la población.

Es complicado coordinar los equipos humanos de investigación.

Son sociedades que presentan una mayor tasa de alfabetización.

Promueve la igualdad de oportunidades.

Son sociedades más racionales y menos emocionales.

Promueven un consumo y un desarrollo más ético.

Tienden a presentar una oferta con un mayor valor añadido.

La innovación y la mejora continua son herramientas que promueven un mayor desarrollo.

Consideran la inversión en conocimiento un elemento fundamental para que esta sociedad sea posible, por lo que se promueve verdaderamente el desarrollo.

ORIGEN descarga

Surgió en 1969

Peter Drucker escribió el libro "La era de la discontinuidad"

La UNESCO,

"sociedad de la información".

"sociedad del conocimiento"

"sociedades del saber"

André Gorz

El saber está hecho de experiencias y de prácticas que se volvieron evidentes, intuitivas y costumbristas.