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Historia de las Bibliotecas - Coggle Diagram
Historia de las Bibliotecas
Cambio en la dinámica europea (alrededor del año 1000)
• Arzobispado de Magdeburgo (968)
• Mundo rural
• Villa y curtis
• Reagrupamiento en burgos fortificados
• Clase señorial
• Burgos
• Desarrollo de la red de castillos
• Poder señorial
• Desarrollo demográfico y económico
Volumen de papiro
Codex de pergamino: pocos textos reproducidos en el nuevo soporte.
Práctica de Palimpsesto: borrado del texto primitivo e inscripción del texto deseado
"Eneida" Biblioteca de Ambrosiana.(Siglo V)
Biblioteca de Autún; "Instituciones" de Casiano
Iglesias Primitivas
Biblia, libros litúrgicos, archivos de la Iglesia, lista de los obispos, los actos sinodales, la correspondencia, el registro de los bautismos, etc.
Persecución a Diocleciano (S.IV). Destrucción de libros y archivos.
Edicto de Teodosio (391 d. C.)
Se reorganizan fondos disponibles en Bibliotecas en dos Subconjuntos: temas religiosos o no.
Los libros de la Biblia se constituyen en varios códices.
La nueva forma facilita la lectura.
Las grandes bibliotecas pasan a ser muebles o placares cerrados donde se guardaba el libro.
Articulación entre la cultura antigua y la nueva fe.
Cesarea polo de la cultura libresca con Orígenes.
Papa Damaso(m.384) reunió manuscritos en Roma.
Ese fondo fue transportado a Letrán en el S. VII
Cesarea comprendía un centro de estudios, escuela, scriptorium y biblioteca.
Orígenes fundador de la tradición cristiana de lectura de la Biblia.
Su obra principal trató sobre el Antiguo Testamento.Publicó las diferentes versiones en seis columnas sinópticas.
Pánfilo se establece en Cesarea (martirizado en 309)
Abre la escuela que había estado cerrado por décadas.
Reactiva el scriptorum. El mismo copia obras de Orígenes.
Enriquece la Biblioteca y la dota de un catálogo.
Poseía Biblias, títulos de la Antigua Grecia y de la cultura latina.
Solo era para uso interno de una comunidad pequeña y tenía la regla del ejemplar único.
Obispos de Cesarea
Eusebio de Cesarea (m.339-340)
Escribió "Historia Eclesiástica"
Rufino Aquileya realizó la traducción latina.
Obispado de Acacio (338-365)
Copia de antiguos volumina en los códices de pergamino.
Continuado por el obispado de Euzoius hasta ser destituido en el año 379.
Belén
San Jerónimo (347-419/410)
Estableció su propia traducción del Antiguo Testamento a partir del hebreo. Esta, junto con la traducción latina del Nuevo Testamento, constituyó la Vulgata.
Las órdenes regulares
Comunidades de cenobitas se difundieron por Egipto a partir de una primera fundación realizada por Pácamo (m.346)
Se menciona una pequeña colección de libros que luego de la lectura guardaban en un espacio cavado en un muro.
Vivían en refugios individuales (cabalas y grutas)
Los Padres del desierto poseían libros y algunos ejercían la actividad de copistas.
Las Escrituras, tratados de patrística, comentarios, etc.
Los libros profanos tenían un objetivo práctico, la medicina.
Pregonaban la superioridad de la oralidad viviente y de la meditación sobre lo escrito.
Con la llegado de los cristianos venidos de Oriente, el ideal de desierto oenetró en Occidente.
El Obispo Ambrosio (m.397), apoyó la fundación de una "casa llena de solitarios muy virtuosos".
Casiodoro nacido hacia el año 475 fue el fundador del monaquismo en Occidente.
Crea Vivarium que comprendía un colegio de sabios, un taller de copistas y una biblioteca.
Se estima que la Biblioteca poseía 100 títulos.
Poseía tres ejemplares del texto sagrado.
El primero en 9 volúmenes y 71 libros.
El segundo presentaba en el texto de la Vulgata. Tenía 636 páginas.
El tercero, llamado Codex grandior presentaba el texto en 70 libros y 760 páginas.
Este manuscrito sirvió de modelo para la copia del Codex Amiatinus (S. VI) conservada en la actualidad en Florencia.
Se organizó el texto sagrado en capítulos numerados. Se siguió utilizando hasta la revisión parisina en el S. XIII
Conservaba tratados de medicina y aseguró la transferencia de los escritos griegos a Occidente.
Escribe "Instituciones".
Lista canónica de las obras que no podían faltar en una Biblioteca.
San Benito
Instituyó la regla benedictina.
Cada monasterio debía tener un scriptorium y una biblioteca.
Crea la abadía de Montecasino, aprox. 529.
Da origen a la orden de los benedictinos.
Enriqueció a la bibliotecas destinadas a la lectura individual y colectica como a la vida litúrgica y a la enseñanza en la escuela.
Bizancio
Imperio griego que se prolongó durante casi un milenio Hasta 1453, caída de la ciudad.
Constantinopla mayor polo de la economía del libro y de las bibliotecas
Constantino II en 357 organiza la biblioteca. Centro de conservación y estudio de los clásicos.
Teodosio II en 425 crea la Escuela Superior
León el Filósofo funda una universidad con una biblioteca especializada en el ámbito literario y filósofico.
S. VII el patriarca Sergio fundó la Biblioteca de los Patriarcas. Destruída por el fuego en el año 726
Especializada en teología. Se conservaba un manuscrito de las Leyes de Platón y otros textos de Sófocles y un Píndaro copiado en el S. XIV.
Merovingios y Carolingios: Siglos V-X
Conversión de su rey Clodoveo al cristianismo en el año 493
Siglos VI y VII: fundación de abadías. Tenían scriptorium y colecciones de libros.
Fundamentos de la civilización libresca se establecen en Occidente.
Creación de monasterios y circulación de manuscritos.
Antigüedad tardía se desarrollan actividades del libro en Inglaterra e Irlanda.
San Patricio evangeliza Irlanda en las primeras décadas del S. V.
Los misioneros llevaban libros. Se practicaba la escritura y la ornamentación.
Bonifacio funcó la abadía de Fulda (744). Su scriptorium, escuela y biblioteca tuvieron enorme influencia en la época moderna.
Autún: Catedral de San Nazario, abadías de San Martín y San Sinforiano, consagrada a los libros.
La biblioteca de la Catedral de Verona fue conocida a partir del S. VI y la biblioteca capitular de Lyon fue parcialmente destruida en el S. XVI
Las islas Británicas
San Patricio (373-461) consumó la evangelización de Irlanda.
Fundación de abadías.
Bargor e Iona (560-563)
Desarrollo de la actividad de scriptoria.
Columbano (m.615) funda Luxeuil y Bobbio (614)
Función del bibliotecario: gestión de los fondos de los libros y dirección del scriptorium.
Su discípulo funda San Galo esta biblioteca fue una de las principales del mundo occidental.
Los misioneros llevabas libros.
Bonifacio funda la abadía de Fulda (744). Su scriptorum, escuela y biblioteca tuvieron una enorme influencia.
Renacimiento Carolingio y los libros
Carolingios eliminan dinastía merovingia. Se organiza un imperio. Carlomagno.
Reforma de la Iglesia y reorganización cultural. "Renacimiento carolingio". "Reforma de los libros".
Desaparición de las bibliotecas de la Antigüedad en Occidente.
Generalización de la regla benedictina y renovación de la enseñanza.
La "Admonitio generalis" (789) impuso la enseñanza de lectura, escritura, cálculo y canto (escuelas elementales).
Reproducción de textos básicos (Biblia, textos de teología, clásicos de la Antigüedad).
Manuscritos copiados en minúscula carolingia creada en San Martín de Tours, ejemplares de la Biblia y otros manuscritos como el texto de "Arithmetica" de Boecio.
Desarrollo de bibliotecas.
Biblioteca de la Catedral de Fringia poseía un manuscrito de Brevario de Alarico copiado en caligrafía uncial. Actualmente se conserva en Munich.
Se conservan: 1811 manuscritos hasta S. VIII. 7000 en el S. IX, 350 provenían de Tours.
Leidrade en el Palacio de Lyon crea la escuela de los chantres y la de los lectores. Desarrolla un scriptorium activo.
Carlomagno ordenó copiar algunos textos a los notarios, haciendo hincapié en la utilización del texto seguro.
En la Biblioteca de Aix fueron producidos manuscritos para los funcionarios. "Grammaire" de Mario Victorino preservada en los fondos de San Amando
Casas religiosas, catedrales e iglesias albergaban colecciones de libros
Algunos manuscritos estaban encuadernados en oro, plata o marfil esculpido. Otros, más valiosos, eran copiados en letras de oro o plata sobre pergamino teñido de púrpura (tradición romana).
"Sacramento de Marmoutiers" (845) Se conserva en Autún.
Desarrollo de las ciudades y modernización
• Ciudades como centros de modernización
• Especialización de oficios
• Desarrollo de intercambios
• Categoría social de los "burgueses"
• Aumento de la demanda
• Cambios en la escritura y producción de libros
• Influencia del feudalismo y el absolutismo principesco
Influencia árabe-musulmana
• Transferencia de conocimiento
• Bibliotecas en la península ibérica
• Impacto en la cultura y el aprendizaje
Casas religiosas y bibliotecas
• Monasterios y órdenes religiosas
• Cartujos y abadía de Citeaux
• Difusión del libro
• Desarrollo de bibliotecas
Bibliotecas principescas y privadas
• Bibliotecas como símbolos de distinción
• Papel en la conservación y difusión del conocimiento
Bibliotecas Medievales
• Ubicadas en abadías, escuelas y conventos.
• Rodeadas por montañas y bosques, lo que las hacía sentir santas y antiguas.
• Acceso a menudo implicaba caminar largas distancias a través de los bosques.
Órdenes Religiosas
• Benedictinos, cistercienses y premonstratenses fundaron bibliotecas y scriptoriums.
• Nuevas órdenes como dominicos y franciscanos se enfocaron en educación y trabajo intelectual.
Universidades y Colegios
• Universidades promovieron el trabajo intelectual.
• Colegios proporcionaban bibliotecas para estudiantes y maestros.
Organización Física
• Bibliotecas en salas cuadrangulares con ventanas para luz.
• Uso de estanterías y pupitres para almacenar y leer libros.
• Medidas de seguridad como encadenar los libros para evitar robo.
Introducción del Papel
• Papel reemplazó el costoso pergamino para escritura.
• Impactó la producción de libros.
Mobiliario de Biblioteca
• Evolución para acomodar más libros y ofrecer comodidad.
• Pupitres eran dispositivos comunes de lectura.
Impacto en la Práctica de Lectura
• Pupitres influyeron en cómo se leía y estudiaba.
• Cambio hacia la memorización individual y oralidad.
Innovaciones en Biblioteconomía de las Bibliotecas Religiosas y Reales
Bibliotecas Religiosas (Dominicos y Franciscanos)
Salas específicas para bibliotecas en conventos
Bibliotecarios designados para la gestión
Organización de libros según su uso (liturgia, referencia, préstamo)
Énfasis en adquisiciones y enriquecimiento del acervo
Uso de herencias y donaciones
Regulaciones para préstamos y tiempo de conservación
Enfoque en lecturas teológicas
La Sorbona como Modelo de Organización
Catálogos colectivos para bibliotecas
Préstamos regulados y horarios establecidos
División de libros para facilitar acceso
Innovación en catálogos (Registro Librorum Anglice)
Uso de técnicas de catalogación jerarquizada
Cruzadas y Transferencia de Conocimiento
Transferencias entre Oriente y Occidente
Influencia en bibliotecas y conocimientos
Bibliotecas Reales y su Papel Político
San Luis establece biblioteca en la capilla del Palacio
Carlos V como príncipe bibliófilo y sabio
Biblioteca como atributo distintivo y político
Colección moderna con obras en lengua vernácula
Relación entre biblioteca y gobierno
Uso estratégico de traducciones y encargos
Legado de Carlos V y Difusión del Modelo
Biblioteca del Louvre como modelo
Influencia en otros príncipes y gobernantes
Bibliotecas como símbolos de poder y cultura
Contexto Histórico y Cambios en la Escritura y la Comunicación
• Renacimiento de la escritura
• Multiplicación de escuelas y enseñanza
• Introducción del papel como soporte
Desarrollo de la Imprenta y Cambios en la Producción de Libros
• Invención de la tipografía
• Difusión de la impresión en caracteres móviles
• Cambios en la accesibilidad y reproducción de libros
Bibliotecas de Elites Principescas y Nobles
• Colección de manuscritos y libros
• Influencia de la corte francesa
• Ejemplos: duques Valois de Borgoña, Croy, etc.
Prácticas de Lectura y Filología
• Interés por textos originales
• Importancia de las tres lenguas bíblicas: latín, griego y hebreo
• Desarrollo de la filología
Iconografía y Representación Visual de Bibliotecas
• Imágenes de eruditos y bibliotecas
• Evolución de la representación de lectura y trabajo
Exploración Geográfica y Influencia del Renacimiento Clásico
• Descubrimientos geográficos (ruta del sur, América)
• Redescubrimiento de la antigüedad clásica (latina y griega)
• Transiatio studii: Occidente como centro de erudición