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Ciencias Sociales cap. 3 y 4 - Coggle Diagram

- - - - El ser humano es libre, aunque tenga influencia social, y en esas elecciones puede errar, y por ello, es necesaria la interacción dual, por la cual ambos actores se ven como sujetos y no como objetos, y en esa “transacción” e interacción crecen juntos, pues cada uno se da indicaciones teniendo en cuenta al otro, para interpretarlo y juzgarlo.
- - - - Para Popper las teorías son sistemas deductivos, es decir, conjuntos que relacionan diversas proposiciones (meras hipótesis)
- - - - a Schutz no le interesa la interacción física de las personas, sino el cómo se comprenden recíprocamente sus conciencias, la manera cómo se relacionan intersubjetivamente unas con otras, cómo se establece el significado y la comprensión en el interior de las personas, cómo se dan los proceso de interpretación de las conductas de otras personas, y, finalmente, cómo se da la propia autointerpretación.
- - - - En el proceso dialéctico de acciones y contradicciones, los fenómenos sociales están relacionados entre sí en una causalidad dialéctica, según la cual uno de ellos puede ser la causa de otro, pero, a su vez, éste puede actuar sobre su causa.
- - - - Durkheim distingue netamente entre hechos materiales y hechos inmateriales. Su concepto de función social, entendida como la contribución positiva o negativa de un cierto hecho social
- - - - Son construcciones intelectuales de un cierto objeto cultural que se forman por la síntesis de muchos sucesos concretos individuales arreglados de acuerdo con un cierto acentuado punto de vista del investigador y de acuerdo con la función que van a cumplir.
- - - - Goldmann se apoya en el marxismo y en el psicólogo suizo Piaget. Al respecto, sostiene que la vida social que es histórica es un conjunto estructurado de comportamientos individuales que se dan guiados por una conciencia ya sea verdadera, falsa, adecuada o inadecuada en ciertas condiciones del medio natural y social
- - - - El dominio de la actividad humana es limitado. Los hombres producen la sociedad, pero lo hacen como actores históricamente situados, no en condiciones de su propia elección.