Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
خصائص الإسلام - Coggle Diagram
خصائص الإسلام
الفطرية
يرى ابن عاشور أن مقاصد الشريعة مبنية على الفطرة، على اعتبار أن الأصول التي جاء بها الإسلام هي من الفطرة، ثم تتبعها أصول وفروع هي من الفضائل الذائعة المقبولة، فجاء بها الإسلام وحرض عليها، إذ هي من العادات الصالحة المتأصلة في البشر، والناشئة عن مقاصد من الخير سالمة من الضرر.
-
الإنسانية
الثقافة الإسلامية الإنسانية: بمعنى أنها تهتم بالإنسان، وتركز على إنسانيته، وتدل على فضله، ومنزلته، وتعلمه وتوجهه، وتعرفه على كيفية تعامله مع المخلوقات من حوله.
يقول الإمام علي عليه السلام: "النّاسُ صِنْفانِ إمّا أَخٌ لَكَ في الدِّيْنِ، أو نَظِيرٌ لَكَ في الخَلْقِ".
الإنسانية ليست لإنسان خاص في زمان أو مكان خاص، أو له لون خاص أو ثقافة خاصة أو لغة خاصة، إنما هي لكل إنسان مهما كان جنسه أو قومه أو لغته وعلمه أو لونه وشكله أو زمانه ومكانه. كما أكدت على انسجام الرسالة مع جميع مكونات الإنسان (الفطرة والروح والعقل والنفس والجسد).
العالمية
الثقافة الإسلامية عالمية: بمعنى أنها رسالة للعالم أجمع فهي ليست للعرب وحدهم أو للسابقين وحدهم إنما هي للعالمين من بني البشر، قال تعالى:
﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾ [الأعراف، 158]
-
الأصل مشترك (قال صلى الله عليه وسلم: "كلكم لآدم وآدم من تراب") والمصير واحد ﴿وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ﴾ [النور، 42]. فكلنا ميتون ونهاية دنيانا تحت التراب ثم إلى السحاب
-
-
من دلائل عالمية الرسالة المحمدية: إرسال الله الأنبياء كلًا إلى قومه خاصة، وإرسال النبي ﷺ إلى الناس كافة. من أنواع الرسالة:
-
-
-
-
-