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PENTECOSTES ROBERT MENZIES - Coggle Diagram
PENTECOSTES ROBERT MENZIES
CAPITULO 3
EL PAPEL DE LAS LENGUAS EN LUCAS Y HECHOS
INTRODUCCIÓN
Narrativa de Hechos / derramamiento del ES > modelo para nuestras vidas
Lenguas y bautismo del ES > vinculo de sobreviviencia del Pentecostalismo
Glosolalia > motivo crucial
lenguas > recalca la mirada de hechos no como narrativo > modelo de vida contemporanea
Lenguas > recuerda la verdadera identidad de la iglesia > comunidad profetas del ultimo tiempo
Hechos > modelo de la iglesia de hoy
Lenguas > señal y poder de la iglesia apostólica > válidos en la actualidad
I. SUPUESTOS IMPORTANTES: ¿LENGUAS O IDIOMAS?
Supuesto erroneo
La glosolalia era inexistente
Capacidad sobrenatural de predicar en otro idioma desconocido del orador (xenolalia)
hablar en lenguas se describe en numerosos pasajes del Nuevo Testamento - ! Cor. 12-14
frase
laleo glossais
designar declaraciones ininteligibles
inspiradas por el Espíritu
Glosolalia > lenguas que deben ser interpretadas 1 Cor 14:6-19,28; 12:10.30
Lucas Hechos 10:46 y 19:6 usa la misma frase:
laleo glossais
declaraciones inspiradas por el Espíritu
Paralelos literarios > 1 Cor. y Hechos
asocian el hablar en lenguas con la inspiración del
Espíritu Santo
utilizan un vocabulario similar
laleo glossais
describen un habla inspirada asociada con
adoración y declaraciones proféticas
Características de las declaraciones
Declaraciones ininteligibles, sin indicios de idiomas conocidos
Las referencias a
laleo
en Hechos 2:1-13
Primera aparación
laleo
Hechos 2:3 > lenguas de fuego
Segunda aparición Hechos 2:4
laleo etegais glossais
según el E les daba que hablasen
Confusión en la muchedumbre: Hechos 2:6
dialecto
Grupo sorprendido: Hechos 2:8
Tercera aparición Hechos 2:11 > muchedumbre asombrada
Aparición en Hch. 2:4,11 > lenguas = discursos inteligibles > maravillas de Dios en idiomas humanos NTV
glossais
de Hch. 2:4 declaraciones ininteligibles inspiradas por el E > doble milagro
Declaración lengua espiritual ininteligible (glosolalia)
Judíos muchedumbre > milagro de entender la glosolalia (parece que hablan en sus idiomas)
Razones de un doble milagro
Lucas usa dos términos
diferentes:
glossais
4,11 ininteligible y
dialekto
6,8 inteligible (podía usar los mismos)
La frase "en su propia lengua" modifica los verbos de audiencia de 6 y 8 > lengua natal del individuo. Lucas no usa como sinónimo
glossias y dialekto
Lucas usa
glossais
como sinonimo de
dialekto
> puede usar sentidos múltiples de
glossais
v.3 (fuego)> v.4 habla ininteligible
La reacción de las personas (embriagados) si solo hablaban en sus idiomas natales > comprensible si era glosolalia
Conclusión
Evidencia sugiere
laleo glossais
declaraciones ininteligibles > Hch. 10:46, 19:6 y 2:4
Poco que cuestionar de que en Hechos 2:4 "hablar en otras lenguas"
laleo glossais
tenga relación con otros idiomas
II. LUCAS. HECHOS Y EL PAPEL DE LAS LENGUAS EN LA IGLESIA
Las lenguas como un tipo de profecía
Introducción
Hch. 2:17-18 cumplimiento de la profecía de Joel > todos profetizarían
Pedro: no son balbuceos > declaraciones proféticas Hch. 2:13,15,17
Hch 19:6 > Relación profecía y hablar en lenguas
Hch. 10:42-48 > "dan testimonio de los profetas"
Habla en lenguas y profecía > narrativa de Lucas
Conexión de narrativa destacada Hch. 11:15-18
Propósitos de Lucas
Judíos en Pentecostes y gentiles de Cesarea hablaron en lenguas > no es secundario
Hch 11:17 "les concedió también el mismo
don que a nosotros"
La historia de la salvación y de las lenguas en Lucas y Hechos
Mala lectura si Hch 2 y 10 > acontecimientos para la fundación de la iglesia
En Hch. 2:17-21 > Lucas modifica la LXX > destaca verdades teológicas
v. 17 Lucas cambia el orden de Joel 2
Da prioridad a las visiones > tema importante
Dios dirigela iglesia através de visiones Hch 9:10-11; 10:3-17; 16:9-10; 18:9-10
Conducción de Dios de modos personales y especiales > visiones > dirección del E
v. 18 Lucas inserta la frase "profetizarán"
Cumplimiento de la profecía de Joel
El cumplimiento trajo profecía
La inspiración profética era paralos últimos días Hch 2:33-36; 10:45-46
v.19 Lucas inserta "prodigios y señales"
Contexto v.22 actividad de Jesús
v. 43 actividad de los discípulos >
Lucas une prodigios y señales de Je´sus y sus discípulos con los portentos de Joel
Lucas sugiere que las lenguas tienen un propósito en la vida de la iglesia
Posterros días > todo elpueblo profetizará Hch 2:17-18
Cumplimiento de la profecía, hablar en lenguas y prodigios y señales > caracterizará la vida de la iglesia (1 Cor. 14:39)
Jesús nuestro modelo
El habla profética > papel presente en la iglesia > tb modelada en la vida de Jesús
Paralelo específico solo por Lucas 10:21
Gozoso arreabto de Jesús > contexto > el regreso de los 70 Lc. 10:1-17 > refleja la unción de los 70 en Números
Acción de profetizar en NUmeros 11:24-30 > "habla extática ininteligible, que el Nuevo Testamento llama hablar en Jenguas
Lucas introduce las palabras de alabanza de Jesús Lc. 10:21
El verbo
agalliáo
(alegrarse), se usa con frecuencia en la LXX
Denota exaltación espiritual > no solo estado extasis sinó declara las obras de Dios
El vinculo entre
agalliáo
y declaración de obras de DIos es sobresaliente en Lucas y Hechos (Exc. Hch 16:34
El verbo vinculado expresamente al ES Lc. 1:47; 10;21; Hch. 2:26 (David descrito como profeta)
Relación
agalliáo
y
glossaia
Pedro cita a David > Sal. 16:9 > relación alegró con lengua
Ocho referencias de glossa en Lucas y Hechos describen experiencias especiales de alabanza
La asociación de ambas palabras describen casos especiales de inspiración profética
Hch. 2:26 muy interesante> el verbo
agalliáo
relacionado con glossa
Lucas 10:21 describe la oración de Jesús en términos que evocan el hablar en lenguas
Inspirado por el ES > Jesús exulta exhuberante alabanza > Lucas no describe como glosolalia
El registro describe experiencia relativamente similar de éxtasis espiritual
Conclusión
a. Glosolalia conocida y practicada en la iglesia antigua
Hch10:46; 19:6 y menos 2:4 > declaraciones ininteligibles inspiradas por el ES
Los tres versícukos tienen conexiones verbales importantes
No se refiere a hablar idiomas humanos no aprendidos
b. Narrativa de Lucas que hablar en lenguas una forma de profetizar
En los 3 versículos menciona este fenómeno
Hch. 10:46; 19:6 y 2:4
c. Glosolalia tiene un papel presente que cumplir en la vida de la iglesia
Evidente por la modificación de Lucas a la profecía de Joel Hch. 2:17-21
Las lenguas sirven como señal de la llegada de los últimos tiempos
Señal de la resurrección y señorío de Jesús Hch. 2:33-36
Perspectiva de Lucas: hablar en lenguas características de la iglesia en los ultimos tiempos
d. Lucas presenta la experiencia de Jesús con el ES y oración > modelo para los lectores
Lucas 10:21 describe a Jesús con expresiones reminiscentes del hablar en lenguas
Expresa una alabanza inspirada por el ES
Lucas y Hechos > impresionante cuadro de hablar en lenguas
La experiencia de hablar en lenguas es activo para el creyente?
Lucas no considera esta pregunta y su respuesta de manera directa
Pablo si lo hace y afirma que SI
III. EL DESAFÍO DE LUCAS PARA CADA CREYENTE
Envío de los 70 - Lc. 10:1-16
Lucas relaciona con el envío de los 70
Prevee el derramamiento para los siervos del Señor Hch 2:17-18; 4:31
Seguidores de Jesús > promete poder > para profetizar
Habla extática de los ancianos Num 11 > Lucas interpreta el derramamiento del ES en el creyente potencial con habla extáticalos
Glosolalia > resultado inmediato Hch 2:4; 10:46; 19:6
Interpretación de Lucas
Cumplimiento del deseo de Moisés y de la profecía de Joel > unción profética > testificar a Jesús > señal habla extática de los profetaw (glosolalia)
Lenguas > evidencia de la venida del ES
No plantea ninguna duda de la fuente > la expriencia es buena y necesaria
Solo Lucas registra el envío de un 2do grupo de misioneros
2do > 70 discípulos > Narrativa del AT Num. 11:24-30 v.29 > Evoca memorias de Moisés > Hch.2 el deseo se empieza a cumplir en Pentecostés > y en la narrativa de Hechos
1ero> 12 discípulos > # simbólico > Narrativa del AT > 12 tribus
Pedid el ES - Lc. 11:9-13
Enfasis de Lc. 11:13 respecto a Mt. 7:11 "buenas cosas" Material fuente
Lc. 11:1 la promesa es para discípulos > no iniciador de salvación v.9 > unción por el E > constante
El ES no inicia > tampoco una sola vez > xperiencia constante Hch 2:4; 9:17: 13:9
Lucas considera el don del ES Hch 11:13 > investidura profética
Fuente de actividad profética
Lc. 3:21 > Jesús oraba
ES poder profético Lc. 4:18-19
La oración es la fuente profética
Discípulos Hch 4:31 oraban y fueron llenos del ES
El ES se otorga a los que están orando Hch 1:15; 2:4; 9:17
Modificación de Mt (Q) > anticipa la existencia de la iglesia > comienza a cumplirse en Pentecostés > acentúa la importancia del dicho de Jesús
¿Qué es la actividad profética?
Preguntas necesarias
Glosolalia > resultado esperado en Lucas y lectores (la narrativa lo sugiere)
Alabanza profética, glosolalia, visiones, testimonio
Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén Lc. 19:39-40
Narrativa de Lucas > alabanza de personas que amán a Dios
Bendicion de ELizabeth Lc 1:41-45
Magnificat de María Lc. 1:46-55
Canción de Zacarías Lc 1:67-79
Profecía de Simeón Lc 2:29-32
Los ángeles Lc. 2:13-15
Extasis gozoso de Jesús Lc. 10_21-24 ver Hch 2:26 (griego
agalliao
)
Alabanza retomado en Pentecostés Hch. 2:1-13
Lc. 19:30-40 Solo exclusivo de Lucas
Lucas sigue de cerca el registro de Marcos 11:1-10
Profecía y alabanza
Discípulos silenciados > las piedras clamarían
La iglesia no iba a pasar por alto > alabanza > llenos del testimonio
Tema de alta estima para Lucas
CAPITULO 4
PRODIGIOS Y SEÑALES
TEOLOGÍA DE LA TERCERA OLA
Posición de Hacking
Lectura de los evangelios simplista y carente de sentido crítico
Fracasa en el caso de entender el caso de Lucas
Lectura homogenes de lso evangelios > no disciernen la teología de cada distintiva de cada evangelio
La tercera ola endosó su propia agenda en los textos de NT
Registro de comisión y enseñanza sobre el discipulado
MATEO
Mateo: Jesús profeta mosaico / Transmite autoridad para enseñar y perdonar pecados / corazón de la Gran Comisión
Para Mateo no era una dimensión importante "prodigios y milagros"
Prodigios y señales > excluyentes para Mateo (Mt. 9:8; 10:1; 28:18)
MARCOS
Discipulado mas que la capacidad de hacer milagros
Describe las equivocaciones de discipulos y la acción correctiva de Jesús
Se centra en "el compromiso total, un espíritu de siervo, disposición para sufrir y enfoque ara cumplir la volunta de Dios
Corrección de Jesús a Juan > Mr. 9:38-41 Paralelo con Num. 11:26-29 > anima a los 12 a
no
limitar la expulsión
LUCAS - HECHOS
No presenta la recepción del ES por parte de Jesús como modelo para sus discípulos (error)
Recepción del ES > paralelo > Jesús en el Jordán y discípulos en Pentecostés
Ambas experiencias
Ocurren al principio de sus ministerios
acompañadas con manifestaciones visibles
Cumplimiento de profecías del AT
Trata de entender que los milagros y señales > para la formación de la iglesia
Dice: Lucas asoció los prodigios y señales sólo con aquellos que cumplen unpapel autoritativo en el progreso de la iglesia
pag 121