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La teología de la carta de 1 Tes. - Coggle Diagram
La teología de la carta de 1 Tes.
La tensión escatológica
Una perspectiva escatológica que se convierte en problema, y todo se centra sobre la vuelta de Cristo.
Esta vuelta se marca con el fin de los tiempos como condiciones para liberar los cristianos y para que Duis destruya el mal.
La preocupación por el retorno de Cristo hacía pensar espontáneamente en su fecha. El plazo de la vuelta es radicalmente imposible de determinar (1 Tes 5, 2). Hay que seguir una espera vigilante y tranquila.
Del paganismo a la práctica del evangelio
La presentación de Cristo muerto y resucitado como fundamento del anuncio del Evangelio a un pueblo pagano necesitaba base para acoger el mensaje.
Antes de hablar de Cristo, Pablo hablaba de Dios. Además, la comunidad se apartó del paganismo para adherirse a Dios (1 Tes 1, 9)
Al acoger el anuncio del Evangelio se forma un contexto unitario y homogéneo de "imitación" recíproca (1 Tes 1, 6; 2, 14)
Después de la aceptación de Dios, es el anuncio del Evangelio como Evangelio de Dios (1 Tes 2, 8)-. De hecho, no es palabra de hombre, sino de Dios (1 Tes 2, 13)
El evangelio que los tesalonicenses acogen es el mismo que lo acogido y practicado Pablo y las Iglesias de Judea.
La santificación personal
Es un llamado a la exigencia de la santidad y el alejamiento del aspecto sexual. (1 Tes 4, 3)
La raíz de la santificación es el don del Espíritu. Por ello, el hombre se considera como el "contenedor" del Espíritu (1 Tes 4, 4)
Esa presencia exige una actitud moral. Además, evitar el contraste con la linea del Espíritu. (1 Tes 4, 5)
Provoca la dirección hacía Dios para agradarle. (1 Tes 4, 1) y el amor a los demás como la relación de fraternidad. (1 Tes 4, 9 - 10)
Además, permite al hombre abrirse a Dios en ser disponible, capaz de leer la realidad, el amor a Dios y a los demás.
La vida de la comunidad
Es una comunidad estructurada con algunos que presiden, con el encargo de educar y corregir, y se dedica a esta tarea. Además, hay un compromiso al amor y al servicio.
La comunidad debe percatarse su presencia, apreciar su trabajo, aceptarlo en su contexto constructivo de amor y de paz
La comunidad de Tesalónica parece desconfiada y minimista respecto a las manifestaciones carismáticas y a los imprevistos que pueden aparecer (1 Tes 5, 19 - 20). Son abiertos para comprender, practicar su ley, pero con una grado de discernimiento.
El horizonte del cristiano desde la concepción de esta comunidad no tiene límites, muestran un interés sin prejuicios, sin indiferentismo o de indeterminación moral, sino que siguen las opciones morales que el mismo Espíritu había sugerir para hacer a todos.
El tema de la conversión hace entender con la separación de los ídolos y abrazar el Dios vivo y verdadero. (1 Tes 1, 6 - 10)
Esperanza futura del regreso de Jesús
Hace referencia a la discusión del destino de los muertos y los vivos. De hecho, Pablo insista que la muerte no puede separar a los cristianos del amor de Jesús. Así, todos los creyentes van a estar con Él. (1 Tes 4, 17)
El libro está marcado por la santidad, el amor y la esperanza futura.
Las oraciones del libro
Oración de acción de gracias (1 Tes 1, 1 - 5): Habla sobre su fe, su amor (a los demás) y su esperanza.
Oración por la resistencia (1 Tes 3, 11 - 13): Aumentar su amor, su esperanza y su santidad
Oración de esperanza (1 Tes 5, 23 - 28): Pide que seguir el camino de la santidad y fortalecer su fidelidad.