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因信称义不是保羅神學的中心，但卻是保罗救恩論的中心(與主聯合)的基礎 - Coggle Diagram
因信称义不是保羅神學的中心，但卻是保罗救恩論的中心(與主聯合)的基礎
是信徒的基本經歷
加拉太人(3:1-6)
亞伯拉罕(3:6)
彼得(2:15-16)
以救恩歷史為架構
負面
稱義不能靠律法而得
正面
稱義是憑藉信心
與救恩多方面有關
1.與「成為兒子」及領受聖靈有密切關係(3:1-6)
2.因信稱義與信徒的新生命有密切的關係(2:20)
從正反兩方面陳述
2.「反面」來說，稱義不是靠行律法而得的
3.因信稱義語因律法稱義是絕對地「對立」的
1.保羅從「正面」陳述：稱義是憑恩典、藉著信、在基督裡
是針對假福音而發
2.從正反面陳述指出絕對對立的事實
3.保羅以此觀念表達因信稱義之理：做亞伯拉罕的子女與做神的兒女相同
1.從2:11直到信末，保羅強調因信稱義之理
4.保羅針對煽動者的論證提出反駁(4:21-31)
為福音之基要部分
保羅認為因信稱義是福音不可或缺的一部分，是表達福音本身的一種基本方式