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SEMINÁRIO. Manfredo Tafuri: seus leitores e suas leituras. 2015 - Coggle…

- - - - Inspiração Mov. operário organizado - Mario Trontes "Os operários e o capital" - "Todo aparelho funcional da ideologia burguesa foi entregue pelo capital nas mãos do movimento operário oficialmente reconhecido. O capital já não gere a ideologia, fá-la gerir pelo movimento operário." posição 640 Trontes citado por Rosa o foco se transfere da crítica à ideologia para "o mundo do trabalho e para a práxis histórica das relações de classe" posição 646
        
        Contropiano
        
        reedição de Projecto e Utopia de 1973 "a partir daquele momento as análises estarão cada vez mais centradas no mundo do trabalho e nas relações de produção" posição 714
        
        é reiterado na introdução de A Esfera e o Labirinto (TAFURI, 1980)
        
        "tentativa de uma crítica à economia política da arquitetura" posição 721
        
        Em 1966 "naquele momento o casamento da linguìstica ou da semiologia com o marxismo dava o tom", antes, a arquitetura moderna italiana estava "na berlinda, dados os vínculos que manteve com o facismo" posição 664
        
        "'abraço conciliador' (a expressão é dele¹) entre visão histórica e linguística" posição 678 ¹dele Tafuri
        
        Capítulo de Projecto e Utopia "'A arquitetura e seu duplo: semiologia e formalismo', onde ressalta o caráter 'neopositivista' do estruturalismo." posição 687
        
        a ideologia arquitetônica precisa ser comparada a outras ideologias
      - "Naquele momento Rosa, Tafuri, Cacciari, dal Co e outros formavam todo um grupo empenhado, entre outras coisas, nos termos do prórpio Tafuri, em confrontar, de um ponto de vista tanto político como teórico, as tendências do desenvolvimento capitalista com a estatégia e tradição ideológica do movimento operário organizado." posição 633
  - - - "crítica da cidade funcional moderna e da ideologia da síntese pretendida pela planificação" posição 726 - "reversão e esgotamento do projeto moderno" posição 732
      - "Numa palavra: a ideologia de um 'novo mundo' transformada, na nova cidade moderna, em espaço institucional da sociedade burguesa; e sua forma racionalmente ordenada, em 'utopia regressiva'." posição 732
      - Esta, a chave da interpretação de Tafuri nesse ensaio histórico: O processo de formação da ideologia urbana como superação das mitologias tardo-românticas e a subsequente transformação da mesma na ideologia do Plano e do design, cada vez mais profundamente ligado à cidade, como estrutura produtiva, portanto reduzido a 'mecanismo operativo'." posição 736
        
        Astor Rosa estende o raciocínio para o texto publicado em 1971 na Contropiano 2 "Austro-marxismo e citá" republicado sob o título "Vienna Rossa, la política residenziale nella Vienna socialista"
        
        "Tafuri também denuncia a mesma reversão das expectativas, ou seja 'a ilusão da socialdemocracia de integrar o conflito de classe no 'ordenado' desenvolvimento urbano'" posição 742
        
        "ideologia do plano" URSS "a última chance de a utopia revolucionária moderna ter se realizado" (apud ROSA, posição 748
        
        Tafuri e outros do grupo se detém na análise da arquitetura operária - "em todos esses exemplos, a decantação das contradições sociais na forma, especialmente na forma urbana sob o signo da planificação" posição 748
    - - a "racionalização" arquitetônica de maneira privilegiada cumpriu seu destino
      - "Pois só aqui, e nas demais situações similares de 'dependência' estrutural, o espírito utópico do Plano poderia ainda ser chamado a desenrolar-se ao pé da letra." posição 757
      - Itália (periférico no contexto em que está inserido/facismo) = Brasil: "marcas autoritárias e predatórias da modernização arquitetônica, os seus compromissos institucionais, etc." posição 761
        
        "A ideologia de um 'novo mundo' se transforma, na nova cidade, em espaço institucional da sociedade burguesa, e a forma racionalmente ordenada, em utopia regressiva, enfim, a chave mesma da avaliação de Tafuri." posição 761, grifos nossos
    - - "É, portanto, preciso proceder não apenas a uma crítica da arquitetura como produção ideológica, mas da própria crítica e de seus instrumentos de análise, como, por exemplo, a semiologia, mas também a história da economia política, da técnica etc." posição 774
        
        "o que importa não é o que a obra revela das relações de produção, mas qual a função que ela tem dentro das relações de produção" apud Walter Benjamin, posição 782
  - - - Tríade tafuriana: projeto, utopia e fracasso
      - Como poderia tornar a conceber um moderno humanismo, senão dentro da crise do moderno?" posição 863
      - Como, pois, concebê-lo sem introjetar o nilismo que é componente essencial da crise do moderno?" posição 868
      - Como ainda, se ao Projeto e Utopia sempre se associa Fracasso, que não representa banalmente a negação, mas o destino final e irrenunciável, que é, a bem dizer, além da aparência negativa, *a completude, aquilo-que-não-pode-não-ser." posição 868
  - - - Niilismo é uma doutrina filosófica que indica pessimismo e ceticismo extremos perante a realidade ou valores humanos. Num sentido amplo, o niilismo consiste numa atitude de negação ou descrença absoluta em relação a princípios, sejam eles religiosos, morais, políticos ou sociais.
    - - Sobre Tafuri desistir de falar de arquitetura atual e ficar no estudo da história "No momento em que ele abandonou a pretensão de uma crítica à arquitetura recente para se refugiar na história, no mínimo deu margem a que o seu nilismo fosse interpretado como aceitação da indecidibilidade" posição 940
      - seu niilismo pode ser justificado quando se contrapõe aos "tempos sombrios", não mais o do nazizmo, mas aos novos tempos sombrios do capitalismo fim-de-século "apesar de tudo, eu continuo a falar de arquitetura posição 958