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【日本語の歴史】山口仲美 - Coggle Diagram

- - - - 【平安時代】
        漢字を手なずけ、ともにかくにも日本語を話すように書き表すことができるようになり、言語芸術の花を開かせます。【文章の花】
        
        【鎌倉・室町時代】
        ふたたび書き言葉は話し言葉から離れ始め、平安時代の話し言葉の文法は姿を変えていきます。
        
        【江戸時代】
        現代語に連なる話し言葉が形成された時期です。
        
        【明治時代】
        現代語の基礎が出来上がっていきます。
        【言文一致】
- - - - 三．「借りた」ために起こった苦労
        
        四．漢字に日本語の読みを与える
        
        五．万葉仮名の誕生
        
        六．一字一音が基本
        
        七．戯書の万葉仮名
        
        八．日本にも文字があった？
        
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        ところで、日本人は、漢字を借りる前に日本固有の文字を持っていた、そう主張する人が江戸時代に出現しました。中でも有名なのは、平田篤胤（ひらたあつたね）。彼は、鎌倉時代の卜部兼方の『釈日本紀』に次のように書いてあったところから、古い日本には日本固有の文字があったと考えたのです。
        「於和字者、其起可在神代歟。」（『釈日本紀』）
        
        「戯書」は、漢字の背後に、文字遊びの要素を取り込んだウィットに富む表記です。万葉仮名表記以外の部分は、意味を取りやすくするために、漢字かな交じり文で仮に示しておきます。
        
        こんなふうに、万葉仮名の「戯書」には、奈良時代人の機知が溢れ出ていて、思わず会って話してみたくなってしまいます。お隣の国の中国の文字を借りてしまったために、日本人は日本語を書き記すのに最初のうちは苦しんだ。必死になって、自分たちの使っている日本語を漢字で書き表そうと努力した。努力しているうちに、「戯書」に見るように、漢字と楽しく遊び出した。ようやく漢字を手なずけることに成功し始めたのです。
        
        【漢字輸入のプロセス】
        ①漢字が表意文字だったこと
        ②「やまとことば」を漢字にあてはめることができる
        
        【漢字の受け入れ方】
        一つの漢字に複数の読み方をするような受け入れ方をしたところから生じてしまったのです。
      - これ（漢字の導入）が、後に日本の表記体系を複雑きわまりないものにしてしまう原因になるのです。
      - 【漢字輸入の媒体】
        文化も高く、日本よりも数段、勝っている中国の漢字を、日本が受け入れたのは『古事記』や『日本書紀』によれば、三世紀の終わりのこと。中国からの書物『論語』『千字文』との対面がそれであったと記されています。
      - 【日本語と中国語の違う言語体系】
        ①【語順】日本語の語順は、述語が最後に来る。ところが、中国語では、英語と同じく主語の後に直ちに述語が来る。
        ②【膠着語と孤立語】
        日本語には、多くの助詞・助動詞があり、それが実質的な意味を持つ単語に膠で接着したようにくっついて、文法的な役割を示しています。「膠着語」と呼ばれる言語の一つです。一方、中国語には、日本語の助詞・助動詞に該当するようなものがとても少ない。文法的な役割は、実質的な意味を持つ単語の順序で表します。「孤立語」と呼ばれる言語の一つです。
- - - - 三．漢式和文という名前で
        
        四．日本語の文章を書き始めたのは、いつ？
        
        五．男性たちは漢式和文で日記をつけた
        
        六．奇妙な翻訳
        
        七．漢文を和語で訓読する
        
        八．ヨコト点という面白い発明
        
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        【時代ごとの訓読法】
        奈良時代以前から、日本人は、そうしたやり方で漢文を理解していました。けれども、平安時代までは、漢文の行間に訓読法を書き込んだりすることはありません。
        平安時代になってはじめて、訓読を漢文の行間に書き込むようになった。だから、漢文を見ると、当時の人々が返り点をつけ、助詞・助動詞を書き加え、ときには振り仮名を付けて訓読している様子が手に取るように分かります。漢語もできるだけ、該当する和語（＝やまとことば）に翻訳して読んでいます。私たちが高校の漢文の時間に行った訓読は、漢語はできるだけ漢語で読むという【江戸時代】の訓読法の流れに従って読んでいますが、【奈良時代や平安時代】には、できるだけ和語に翻訳していこうという精神でした。
        
        【和語で訓読する】
        その訓読に使う和語が、日常会話で使う和語とは異なっている。ここが面白い。たとえば、「眼」と書かれた漢語を「ガン」と音読みにしないで、「まなこ」という和語に翻訳して訓読する。ところが、日常会話で一般に使う和語は「め」。こんなふうに、漢文訓読の時にだけ用いる和語がたくさんあります。「あらかじめ」「あるいは」「ことごとく」「はなはだし」「ひそかに」「いきどほる」など、すべて漢文の訓読だけに用いる和語です。日常会話では、それぞれ「かねて」「あるは」「すべて」「いみじ」「しのびて」「むつかる」などの別の和語を使っているのです。
        
        漢文の訓読というのは、原文の漢文に符号を書き込み（返り点）、助詞・助動詞などを書き込んで、翻訳完了なのです。新たに、日本語の文章を書き起こしたりしない。翻訳に必要な作業を一つ抜かした、誠に効率的な消化吸収方法です。だから、日本人は短時間に漢文の内容を吸収できたのです。
        
        日本語の文章を書き始めたのは、大化の改新以降のこと。大化の改新によって、官僚機構が整備され、日本人が官僚になって、文字を記していかなければならなくなってきた時期です。日本人も、必要に迫られ、日本語の文章を漢式和文で書き始めたのです。
      - 【特徴】
        ①日本語の語順で書かれていることが多い。
        ②敬語表現が入っている、などの特色があります。