Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
La Conscience - Coggle Diagram
La Conscience
Auteurs :
Aristote :
Le terme conscience n'est apparu qu'aux alentours du 17e siècle, pour autant dès l'Antiquité Aristote parlait de connaissance de soi, comme Socrate. Il y avait donc déjà cette notion de conscience même si elle ne portait pas ce terme
Descartes :
La conscience est avant tout conscience de soi. Le corps et l'esprit sont des choses séparées et séparables. Le corps est un automate dirigé par l'esprit. On peut douter de nos sens qui peuvent nous tromper mais jamais douter d'exister
Freud :
À l'inverse, la conscience n'est qu'une petite partie du psychique et n'a pas connaissance de certains phénomènes
La conscience a aussi un sens moral : On parle d'avoir bonne conscience, d'agir selon sa conscience
-
-
Définition :
Connaissance qu'à l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes immédiats ou réfléchi
On dit "je suis conscient", " j'en suis conscient"
L'homme est un sujet capable de penser le monde qui l'entoure. C'est d'ailleurs le propre de l'homme : comprendre l'existence, la mort. Le propre de l'homme qui fait à la fois sa grandeur mais aussi sa misère
-
Dans la philosophie, la conscience joue un rôle constitutif de la connaissance
Pour Descartes : elle est même le point de départ, le fondement de toute connaissance
-
-
Exemple : Pinocchio
Lorsque la bonne fée décide de rendre Pinocchio humain, elle lui attribue une conscience le fameux Jiminy Cricket. Il a le rôle de conscience mais surtout de bonne conscience. On voit que le critère pour passer de quelque chose sans vie à un humain ou du moins à quelque chose de vivant et pensant est l'attribution d'une conscience. On voit que l'homme n'est pas juste un corps qui ressent des sensations mais aussi un corps pensant avec un esprit qui lui permet de réfléchir sur soi et sur les actions qu'il prend
Résumé :
La conscience nous permet de penser le monde de percevoir le réel et surtout de nous percevoir nous-même comme sujet pensant. Elle est le propre de l'humain. C'est en transformant le monde que l'être humain prend conscience de lui-même