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台灣原住民, 正名運動, :star:為了鹿皮、傳教 - Coggle Diagram
台灣原住民
從部落到原住民
:
外力介入原住民社會
荷、鄭治
荷治(1624~1662)
政治
地方會議制度(長老管理)
宗教
統治
鄭治(1662~1683)
清治
日治
戰後
都市原住民與原權運動
原住民分類的演變
日治
伊能嘉矩:引進人類學(1898)
以[種族]、[語言]、[文化]分類
四群八族二十一部
1935
廢[生番]、[平埔番]
高山族、平埔族
清代
按歸化程度
化番:納稅(番界外)
熟番:納稅、服役
生番:非帝國臣民
地理區位(康)
台灣府以北:北路諸番
台灣府以南:南路鳳山諸番
戰後
山地山胞、平地山胞
1994 [原住民]一詞入憲
1997更名[原住民族(16)]
明代:東番;漢人海盜稱原住民:土番
南島語族、原住民
南島語族
航海擴散大洋
可能起源地:台灣
起源地的語言差異大
南島語共有4大分支
3支位於台灣
路線
台灣
菲律賓北部(東南亞)
夏威夷、紐西蘭、復活節島
世界上分布最廣的民族之一
定義
使用南島語言的民族
範圍
西:馬達加斯加(非)
南:紐西蘭
東:復活節島(智)
北:台灣
文化、體質串連結
物種、植物:樹皮布文化
原料:構樹(來自台灣)
各地皆有此傳統
儀式用途(ex:阿美族 都蘭部落)
藝術文化:太平洋藝術節
1972開辦
斐濟創辦
文化分享(強化認同)
2016 (關島)舉辦 :阿美族於台灣館前表演
體質人類學:相近的DNA
親緣近
台灣原住民
部落、跨部落組織
部落
父系社會
貴族社會
貴族中心,階級制
代表
排灣族
長嗣(不分性別)繼承家產
魯凱族
長「男」繼承家產
母系社會
男性:入贅、處理公共事務(公廨議事)
代表:平埔族(西拉雅)、阿美族、撒奇萊雅族、噶瑪蘭族(無階級制)
女性:繼承財產、家系
祭團社會
以祭團為核心,維持部落秩序
代表:泰雅族(父系)
跨部落組織
16th(荷)~18th(清) 大肚番王轄區(中部)
大甲西事件後,逐漸瓦解
文化
泛靈信仰
祖靈信仰(阿立祖)
泰雅族、賽夏族、西拉雅族
尪姨(西拉雅),女祭司
命名
母子連名制:阿美族
父子連名制:泰雅族、賽德克族、賽夏族
親從子名、祖從孫名:達悟族
己名+氏族名:布農族、鄒族、邵族
己名+家屋名:排灣族、魯凱族、卑南族
藝術
布農族:祈禱校米豐收歌(多聲部)
阿美族:老人飲酒歌(1996亞特蘭大奧運主題曲)
排灣族、魯凱族:陶壺、琉璃珠、雕塑
族群
平埔族
信仰:阿立祖、拜壺、公廨
文化:漢化深、流失傳統
社會:母系
高山族
信仰:泛靈
遷徙與定居
原居住地:中西部平原、山區
日官方(1930)
移山區
1931 霧社事件後,集團移住計畫
集中部落
1934 將布農族遷至羅娜部落(台最大部落,原鄒族獵場)
布農族、賽德克族、太魯閣族影響最大
台灣:工業、都市化
清(18th):漢人侵墾
遷徙
正名運動
:star:為了鹿皮、傳教