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ENFOQUES DE LA ÉTICA AMBIENTAL, Panorama biocentrista: Taylor., Intrínseco…
ENFOQUES DE LA ÉTICA AMBIENTAL
Ecocentrismo
Los ecocentristas afirman que los ecosistemas y las especies tienen valor inherente.
La totalidad sobra primacía sobre los individuos,
hay 3 enfoques:
Las especies.
Los ecosistemas.
Ecosistemas globales (Biosfera y biota).
Rolston: El individuo se subordina a la especie.
La especie tiene su propia integridad.
La extinción es un crimen, se acaba con la esencias,
pero no con las existencias.
Johnson: La especies es una entidad con propiedades e interés propios.
Leopold (ética de la tierra): Amar y respetar a la Tierra es una extensión de la ética.
Los sentimientos son la base para tener obligación moral.
Principio de decisiones: "La estabilidad, integridad y belleza de la comunidad biótica se debe garantizar".
El ser humano es un pasajero más en la Tierra.
Se tiene deberes hacia la comunidad biótica (Suelo, agua, plantas, animales), no se niegan los deberes hacia la comunidad moral.
Arne Naess, Ecología profunda: La destrucción del medio ambiente por el abuso que se le hace a él, es también la destrucción del ser humano.
Un biocidio es un suicidio.
La Ecología profunda revindica:
Calidad de vida.
Preservar la biodiversidad.
Ética del Desarrollo Sostenible
Noción de la sostenibilidad socio-ecológica: mantener a largo plazo el sistema en sus interrelaciones sociales y naturales.
Sostenibilidad fuerte: supone mantener capitales mínimo de lo económico, ecológico y lo social.
Noción del desarrollo como cambio gradual y avances cualitativos y cuantitativos para mejorar las condiciones humanas.
Noción de mantener las condiciones ecológicas y mejorarlas.
Aumentar la capacidad de respuesta social y ecológica para enfrentar el cambio.
Se trata de cubrir las necesidades de las presentes y futuras generaciones.
Lo que facilita el DS son:
La Tecnología.
Las instituciones sociales y la economía.
Potencial productivo de los ecosistemas.
Armonizar el sistema económico y ambiental.
Monitorear la capacidad de carga de los ecosistemas.
Reconciliar lo social, lo económico y lo ecológico.
Contar con indicadores de sostenibilidad, para evaluar los avances.
Obligación moral frente al DS.
Utilizar los recursos naturales renovables de manera que no amenace el potencial productivo.
Son moralmente aceptable siempre que se garantice la tasa de renovalidad del capital natural.
Consumir recursos naturales no renovales de tal manera que las futuras generaciones puedan usar los mismos.
Se debe transitar de un antropocentrismo fuerte a un naturocentrismo.
Requiere de una ética planetaria, que requiere negar o rechazar cualquier religión y crear un consenso espiritual.
Globalismo que lleve a un nuevo orden mundial, desintegración de los estados-nación - Transnacionales de ciertos grupos societales.
Biocentrismo
Toda vida posee un valor inherente (Ese valor no lo damos los humanos) e intrínseco (proteger), no solamente su valor instrumental (sostenibilidad). Los seres vivos individuales son objeto de consideración moral
Singer: la capacidad de sufrir y disfrutar es un requisito para tener intereses
Las plantas no son seres conscientes, no tienes intereses
No tienen valor
Pero pueden ser dañadas
Los agricultores hablan de cómo cuidar las plantas
Los biólogos hablan de conservación y recuperación
Cae en la falacia de la conclusión apresurada
Las plantas si tienen valor inherente
Las plantas responden a los estímulos y son activas en proteger y promover sus intereses
Tienen inteligencia de enjambre
Sandler (2018): El bienestar incorpora aspectos como un cuerpo saludable
La planta tiene interés en no marchitarse o “enfermarse” (biológico)
Las plantas tienen bienestar basados en la biología no en la sicología
Los seres vivientes tienen intereses de acuerdo a:
Es teleológicamente organizado: busca cumplir un objetivo
En los organismos no conscientes, esta dado por sus procesos naturales y partes
Recursos, dañinos o beneficiosos según sea el caso
Si puede ser dañado o beneficiado
Ecoteología
Este busca a través de la teología, cuestionar al hombre actual y proponerle una regulación que lo lleve al cuidado del planeta y a un desarrollo sostenible
Si se culpara al judeo-cristianismo por la destrucción ambiental -Dios dejaría de ser Dios-
Dios es infinitamente perfecto y es
El hombre a través de su libre albedrío ha tomado decisiones que están llevando a la extinción a todas las especies
Entonces surgen dos grandes preguntas:
¿Cuál es la explicación del deterioro ambiental?
Los humanos “beben” o “comen” de la ciencia del bien y del mal
Los humanos definen que es lo bueno y lo malo al margen de Dios
Los humanos dicen “yo soy dios”
4.No se acepta el antropocentrismo ni el naturocentrismo: Cristocentrismo-Dioscentrismo-idolatría
¿Cuáles son las razones de la pérdida de armonía con la naturaleza?
En la creación: Primero fue creada la naturaleza y Dios vió que era bueno (Valor inherente)-No habían humanos
Vienen los humanos y Dios señala una relación sociedad-naturaleza en términos de tutelaje y administración
Los humanos al colocarse al margen de Dios y definir sus propias nociones de bueno y malo pierden la armonía con la naturaleza y su relación es antropocentrista (centro de todo es el hombre y pretende ser Dios)
Se ha interpretado incorrectamente el uso de los recursos naturales
"Dominación de la naturaleza" en ves de
"Cuidado" o "administración" de la misma de una forma responsable
Ecomarxismo
Este pretende demostrar la incompatibilidad del proceso de producción y consumo, con la justicia social y la sostenibilidad ambiental
Racionalidad económica VS Racionalidad ambiental
A través de los años, ha predominado ha sido la racionalidad instrumental que ha visto a la naturaleza (materia prima) como un medio de acumulación
El hombre cree que es superior al resto de especies, dad su capacidad de obtener bienes, y acumular riquezas
O'Connor (2000)
El desarrollo sostenible no es posible, dado que el hombre no esta dispuesto a ceder, para tener un equilibrio
Se convierte en una utopía
Foladori (2001)
Tanto la economía clásica como la economía ecológica dejan de lado factores de estudio clave
¿Existen externalidades?
Todo dado por el modelo y relaciones sociales
¿Por qué los criterios físicos no son tomados en cuenta?
capitalistas de producción que han relegado los valores de uso a un segundo plano en relación con los precios
Existen dos contradicciones: grandes problemas irresolubles hasta ahora
La plusvalía entre capital y trabajo
Genera crisis de superproducción (mejoras tecnológicas, exceso de oferta, salarios de miseria, etc.)
el conflicto entre capitalismo y naturaleza
Genera crisis de costos debido al incremento de los costos ambientales prohibitivos
Conservadurismo ecológico
Experiencia vital de las personas
Querer conservar cosas que uno valora
valorar cosas que no parten de mí yo.
El prudente conocimiento del pasado debe ser una guía clave para los cambios
La experiencia enseña como funcionar mejor
Igualdad ante la ley y el hombre es un ser imperfecto, por lo que el orden social es imperfecto, por eso rechaza sociedad utópicas
Filosofía verde Scruton
Es mejor construir que destruir, eso es conservador
Protegerla y mejorarla
Futuras generaciones
Hay que enfrentarse a la ecología del miedo y a la ecología del terror,
Caausan daño
solución de los problemas ambientales
:
Mantener vínculos
Ir más allá en la relación como bien económico.
La defensa ambiental
Apoyarse en el agradecimiento respetuoso de las generaciones anteriores.
Proyecto a gran escala tendrá éxito
si esta arraigado en un pensamiento práctico a pequeña escala
Evitar que el Estado asuma tareas que los ciudadanos pueden realizar de manera mucho más eficiente
Razonamiento práctico
implica una evaluación de riesgos
éxito como especie
La ecología de mercado
Defensa de la naturaleza
Libertad
Empresa
Mercado
Sin intervención Estatal
El mercado creará los incentivos y la información necesaria para impulsar proyectos empresariales
Aborden y solucionen de manera eficiente los distintos problemas ambientales.
Función de regular
Defender los derechos de propiedad privada sobre todos los recursos en peligro de extinción
Respetar los derechos de propiedad
internalizan” los beneficios y los riesgos de cada decisión (internalice no solamente los beneficios sino los costos ambientales
Una especie de mano invisible en temas ambientales en le mercado
Panorama biocentrista: Taylor.
Comprensión que se tenga de la relación de lo humano con el mundo natural
Somos similares a otras especies
Negación de la superioridad humana
Parte integral de un todo
Somos un sistema interdependiente
Nosotros como los otros vivientes dependemos del mundo natural
Intrínseco a la experiencia humana
