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O iluminismo de Immanuel Kant - Coggle Diagram
O iluminismo de Immanuel Kant
lluminismo é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é
culpado
A contribuição de kant no âmbito da epistemologia, da moral e da estética mudarm os rumos da filosofia .
A menoridade é a incapacidade de se servir do entendimento sem
a orientação de outrem. Tal menoridade é por culpa própria, se a sua causa
não residir na carência de entendimento, mas na falta de decisão e de coragem
em se servir de si mesmo, sem a guia de outrem. Sapere aude! Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do iluminismo.
A revolução copernicana de Kant significa que os objetos do conhecimento objetivo não
aparecem por si mesmos, mas eles devem ser trazidos à luz pelo sujeito (transcendental). Por
isso eles não podem mais ser considerados como coisas que existem em si, mas como
fenômenos. Com a mudança do fundamento da objetividade, a teoria do objeto, a ontologia,
passa a depender de uma teoria do sujeito, de modo que não pode mais haver uma ontologia
autônoma.
Foi sobre este alicerce que se estruturou a
teoria do conhecimento kantiana. :warning:
A revolução Francesa faz uma critica à a ontologia clássica, atribuindo uma nova forma de relação entre sujeito cognoscente e objeto cognoscível, postulando, portanto, uma nova forma de conhecer.
o século XVIII, trazia em seu âmago a inspiração de um novo
tempo, da assunção do indivíduo como agente racional, tencionando ao rompimento com os
mitos e tutelas que condicionavam os sujeitos a um estado de passividade racional.
Enquanto marco histórico-filosófico responsável pelo abandono da racionalidade
medieval e ascensão da Modernidade, a Revolução Francesa moldou a forma de pensar e
fazer filosofia de uma época.
A condição simbólica que adquiriu a Revolução Francesa na história do pensamento
ocidental deve-se ao fato de a mesma revelar uma preocupação comum a toda a Europa,
embora se localize na França seu estopim. É de conhecimento comum a simpatia da elite
intelectual alemã com os ideais da Revolução3
A ideia de subjetividade é tomada como referência para o discurso filosófico da
modernidade: racionalidade e subjetividade passam a ser o núcleo deste “novo tempo”. Com
base nestes pilares o movimento Iluminista tem a possibilidade de elaborar o seu projeto
social emancipatório, focando na ideia de uma “razão crítica”; a qual ao mesmo tempo em
que derruba as estruturas dominantes das sociedades tradicionais, vai descobrindo e
questionando todas as possibilidades da razão teórica, suas consequências e suas relações com
a razão prática, atribuindo à autonomia da vontade
o eixo em que terá a sustentação da
emancipação
:
O kant pré- critico foi um metafísico racionalista influenciado principalmente por Gottfried Leibniz, e Chistian Wolff
e um simpatizante das ciências da natureza, especialmente da fisica de isaac Newton
Nenhuma filosofia nasce alheia aos problemas de seu tempo, e o percurso pelo qual
passou a produção intelectual kantiana é a marca fundamental de uma reflexão filosófica que
ao comungar com o cenário intelectual de sua época, encontra a partir de um processo
sistemático e investigativo a necessidade de rompimento com a tradição filosófica.
O conceito de razão que emergiu com os pensadores do século XVIII, “[...] deixou de
ser a soma de ‘ideias inatas’ anteriores a toda a experiência, que nos revela a essência absoluta
das coisas. A razão define-se muito menos como uma possessão do que como uma forma de
aquisição”
racionalismo abstrato medieval de cunho escolástico.
Curiosidades sobre kant
O filósofo apreciava a literatura em forma de sátira. Se, por um lado, mostrava pouco interesse pela música, pela pintura, em contrapartida tinha uma profunda simpatia pela poesia. Herder o descreve como um homem jovial que encorajava as pessoas a buscar a verdade.
Entre as características do filósofo, a primazia pela ordem, disciplina, repetição. Também evitou os deslocamentos. Talvez tenha sido uma viagem à cidade de Arnsdorf, distante cem quilometros de Königsberg, uma das mais longas em sua vida.
O movimento Iluminista gerou outras fontes que irrigaram o surgimento do novo
tempo. Foram nestas fontes que Kant buscou saciar-se, para desenvolver seu projeto
filosófico. Kant em um de seus mais famosos opúsculos, a saber, Resposta à pergunta: que é
o Iluminismo, de 1784, procurou demonstrar a sua compreensão da época que aos poucos se desvelava
A Revolução Copernicana do conhecimento kantiana, pensa a mudança de
paradigma, da metafísica clássica para uma nova forma de se chegar ao conhecimento de
algo: ela marca a ruptura com a ontologia aristotélica e o surgimento do idealismo transcendental