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Remanente y mensaje de los tres ángeles, Foto mia - Coggle Diagram
Remanente y mensaje de los tres ángeles
El remanente en el AT
Los israelitas debían
pasar una experiencia similar a la de Jacob
hacer las fiestas de adoración para revitalizar la redención y la libertad
cumplir el plan de Dios para bendecir a las naciones con un remanente fiel
El remanente
y su propósito en el futuro es asegurar la bendiciones del pacto
en el plan de Dios con Israel prosperó en el Mesías
usa la palabra “remanente” (she’âr/ she’êrît)
un remanente histórico
que quedaron vivos después de algunas catástrofes nacionales (2 Rey. 19:31; 25:11; 2 Crón. 34:21; Jer. 24:8; 52:15; Eze. 9:8; 11:13)
que en el año 586 a.C., sólo quedaron unos pocos detrás en la tierra de Judá (1 Rey. 25:22; Jer. 40-44).
que fueron descritos por los profetas posexílicos como el pueblo remanente de Dios (Hag. 1:12, 14; 2:1; Zac. 8:6, 11, 12).
un remanente fiel
quienes adoraron a Dios de acuerdo con su pacto (1 Rey. 19:18).
que sobrevivió a los juicios de Dios en el AT (Deut. 30:1-3; 2 Rey. 21:14, 15; 2 Crón. 30:6).
tiene una genuina actitud de arrepentimiento del remanente posexílico (Esd 9:15)
lleva tanto las promesas como las responsabilidades del pacto
en la promesa profética, tiene su cumplimiento escatológico en el era mesiánica
un remanente escatológico
trasciende todos los cumplimientos históricos en Cristo (Is 4:2-4; 6:13)
donde sus integrantes
se apoyarán con verdad en Jehová (Is 10:20-21)
volverá al Dios fuerte (Is 30:15)
hace del Mesías la piedra angular sobre la cual se construirá el nuevo Israel (Isa. 28:16; cf. Rom. 9:33; 10:11).
las características espirituales
fe
confianza
obediencia
será un pueblo mesiánico que se ocupará en una obra misionera mundial para reunir a una comunidad unida de fe y adoración.
en el reavivamiento y la reforma sería una restauración de la adoración en sábado (Is 56:58)
adora al Señor
en Espíritu y en verdad en su templo (Joel 2:32)
en humildad genuina y en pureza de corazón y labios (Sof. 3:9, 12, 13).
que manifestará un corazón limpio y un espíritu nuevo y vivirá hasta el fin el poder del "Nuevo Pacto" (Jer. 31:31-34; Eze.36:24-27).
Israel
representa un pueblo o nación
representa una congregación religiosa
fue elegido y redimido por la gracia de Dios
fue llamado a liberarse de la idolatría
El remanente en el NT
son las ovejas en otro redil requerían una decisión de fe en él como el Mesías de Israel
Comenzando con los 12 apóstoles a quienes llamó y comisionó
los llamó “mi iglesia [ekklesía]” (Mat. 16:18)
un pueblo creyente en Cristo de todas las razas y naciones “del oriente y del occidente” (Mat.8:11, 12).
es la iglesia creada como el fiel remanente de Israel que hereda las promesas y responsabilidades del pacto
desde el Pentecostés las profecías del AT referente al remanente habían recibido su cumplimiento en la formación de la Iglesia Apostólica
el nuevo pacto se caracteriza por la fe en Cristo, y ya no por raza o país.
la formación de un Israel mesiánico compuesto por todos los creyentes en Cristo
los gentiles son
Coherederos y miembros de un mismo cuerpo
Copartícipes de la promesa en Cristo
por medio de la fe en Cristo los gentiles quedan legalmente incorporados en el olivo (Ro 11:17-24)
Panorama Histórico
Valdenses y prerreformadores
Pierre Valdo en el siglo XII (c. 1140-c. 1216/1217)
Juan Wiclef (c. 1320/1325-1384)
Juan Huss (c. 1372-1415)
Jerónimo de Praga (c. 1360/1370-1416).
En desacuerdo con la Iglesia Católica
la naturaleza de la iglesia
el papel y la autoridad del pontífice romano
el sacerdocio
la doctrina de la reconciliación
el uso y la autoridad de la Escritura
Lutero, Calvino y Zuinglio
Zuinglio (1484-1531)
la Biblia sola como la autoridad suprema
Calvino (1509- 1564)
la iglesia verdadera esta reunida y guiada solo donde se predica fielmente la palabra de la Biblia.
Lutero (1483-1546)
identificó formas específicas de la apostasía de la iglesia (transustanciación)
Anabaptistas
Hermanos Suizos, los Hermanos de Alemania del Sur, los Huteritas y los Menonitas Holandeses– también enseñaron el pacifismo y la no resistencia
Puritanos
T. Cartwright, R. Field y W. Travers denunciaron la institución del mismo episcopado
Thomas Helwys asociaron el bautismo infantil con la apostasía del anticristo
Edward Stennett, que el día de reposo del séptimo día debería restaurado
Movimiento Pietista Alemán
Philipp Jakob Spener (1635-1705)
Spener y Francke, restauración de las enseñanzas y el estilo de vida de la iglesia primitiva
Movimiento Metodista
Introducido por Juan y Carlos Wesley
Llamaban a aceptar la salvación solo por la fe y a reformar el estilo de vida
Reavivamiento millerita de la esperanza Adventista
Guillermo Miller (1782-1849)
calculó que la venida de Cristo ocurriría por el año 1843.
en julio de 1843 Charles Ficht comenzó a predicar un llamamiento basado en Ap 18 a salir de Babiblonia
Comprensión Adventista
New Hampshire, creó el primer núcleo de adventistas guardadores del sábado en Wáshington
En 1846 Bates escribió el primer tratamiento exhaustivo adventista sobre el sábado
Elena de White (1827-1915)
La verdad Presente en la IASD
la interpretación continuo-histórica de las principales profecías de tiempo de Daniel y Apocalipsis
la inminencia del segundo advenimiento
la inmortalidad condicional de los seres humanos
el comienzo del ministerio final de Cristo en el Santuario Celestial en 1844
el día de reposo del séptimo día
la manifestación renovada del Espíritu de Profecía
el cumplimiento histórico de los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14 en el reavivamiento millerita y el nuevo movimiento adventista
Apostasía de la iglesia en la profecía
El Anticristo
la sincronización histórica
debía levantarse la rebelión profetizada
el orden civil del Imperio Romano era el poder que impedía y al cual se había referido Pablo
la iglesia apostólica no tuvo problemas acerca de la identidad de este poder
la edad media descrita por Daniel como el tiempo de los tres tiempos y medio
el ‘hombre de pecado’ no puede ser una simple persona”
la naturaleza religiosa
quien negará tanto el culto cristiano verdadero como el culto pagano
Se levantará dentro del pueblo del nuevo pacto
el plan de un maestro dogmático falso
el engaño de un falso Cristo
el culto religioso de adoración de sí mismo.
es un asunto que estará en operación continua desde los días de Pablo hasta el fin
este secreto satánico es conocido por los verdaderos elegidos de Cristo
el misterio de la iniquidad indica el plan malicioso de Satanás para oponerse y frustrar el plan de Dios
un plan contrario
culto contrario
la futura apostasía cristiana como adoración engañosa, autorizada por un Mesías rival
Sólo el papado cumple exactamente esta predicción profética
el momento exacto histórico del surgimiento del anti-Mesías en Daniel 7, 8 y 11
el propio endiosamiento religioso por parte de los reyes de Tiro y Babilonia en Ez 28 e Is 14
la destrucción final de los impíos por causa de la aparición gloriosa del Rey-Mesías en Is 11
El remanente en el tiempo del fin
Predicción AT Cumplimiento NT
Joel, Ezequiel, Daniel, Sofonías y Malaquías; describen la misión y el carácter religioso
la prueba decisiva de fe es la aceptación de Jesús de Nazaret como el Mesías de la profecía
El mesías
por su medio, el juicio de Dios es presente como futuro
vuelve a definir y reestructurar la escatología del AT a la luz de su cumplimiento histórico-salvífico
los que invocan el nombre del Señor
proclaman su cumplimiento inicial en la iglesia universal de Cristo
los seguidores de Cristo serán parte de los israelitas fieles
estará salvo y seguro de la destructora fuerza de las siete últimas plagas
recibirá la señal de aprobación divina en sus frentes (Apoc. 14:1).
Tiempo del fin en Daniel
desde su propio tiempo hacia adelante y a través de las edades de la historia de la redención
más allá de la muerte violenta del Mesías (Dan. 9:26)
hasta el surgimiento del anti-Mesías o anticristo (Dan. 7:8, 24, 25).
la apertura divina de las profecías de Daniel debe producir resultados prácticos
los hijos de Dios entienden el tema sobre el cual se incrementa el conocimiento
Daniel 12:4 señala al surgimiento providencial de un despertar mundial con respecto a la profecía apocalíptica
Mensaje de los tres ángeles
expresa el llamamiento final del cielo a toda la gente de la tierra
renuncie a la idolatría
adore al creador
acepte su evangelio eterno
todos se proclaman entre 1844 y la segunda venida de Jesús.
Apocalipsis 10
introduce el mensaje autoritativo de Cristo del tiempo del fin como la apertura de las profecías de Daniel 8-12
el ángel fuerte de Apocalipsis 10 anuncia que todos los períodos de tiempo proféticos han terminado
el remanente debe hacer que el mensaje apocalíptico del librito sea su propia misión y mandato
experimentarán un chasco muy amargo cuando su expectativa no se realice como esperaban.
Aún tiene que realizarse la reaparición del anticristo, la prueba final de fe y el derramamiento de la ira de Dios Ap 15-18
Mensaje del primer Ángel
Es después de
que el anticristo (la bestia del mar) y su aliado (la bestia de la tierra) hicieran su apostasía
la persecución de los santos (Ap 13)
Ap 13 y 14 se centran en la escena de la segunda venida, ampliando lo descrito en Dn 7
En la tierra (Ap 13 - Dn 7:2-8)
En el cielo (Ap 14:1-5 - Dn 7:9,10)
En la tierra (Ap 14:6-13 - Dn 7:11,12)
En el cielo (Ap 14:14-20 - Dn 7:13,14)
El anuncio se refiere directamente al comienzo de la sesión en el tribunal celestial que presenta Daniel 7:9, 10
1844 marca el inicio de la sesión del juicio de Dios en el Santuario celestial (Dan. 7:9, 10; 8:14, 17, 19).
la iglesia cristiana responda al sacrificio expiatorio de Cristo con una obediencia de corazón a los mandamientos de Dios
es para la restauración de la adoración verdadera a Dios en sábado
es preparar a los habitantes de la tierra para la segunda venida de Cristo
Mensaje del segundo Ángel
Usa una combinación de oráculos de condenación (Is 21:9; Jr 51:6,7)
La sentencia retributiva de Dios contra Babilonia es por el mal causado a Sion (Jr 51:24)
Babilonia
ataca y esclaviza a la iglesia de Cristo
blasfema del templo del nuevo pacto en el cielo
reemplaza la intercesión de Cristo por un sistema falso de mediación y adoración
incluye a la iglesia y el Estado a escala mundial
la cristiandad apóstata culminan en alianza de poderes eclesiásticos y político-civiles
Babilonia tuvo lugar inmediatamente después del anuncio de su caída
La sentencia (Ap 14:8; 18:2-8)
La destrucción real al termino del tiempo de gracia (Ap 16:17-21; 18:20; 19:2)
Mensaje del tercer Ángel
alerta a los creyentes verdaderos sobre las consecuencias ineludibles de beber del vino de Babilonia
por todo el mundo persistirá un remanente fiel de adoradores verdaderos
su obediencia a la ley del pacto de Dios
por mantener la “fe de Jesús”
el juicio de Dios ya no contendrá su misericordia suavizadora como en el pasado (Hab. 3:2; Dan. 9:11, 12, 16-18).
la marca de la bestia se da en el contexto del culto religioso.
es capaz de obligar a todos a adorar la bestia del mar por medio del engaño de señales milagrosas (13:13, 14; 19:20)
la aceptación significa una confesión pública de fe en lealtad
por consentimiento (“en la frente”) o por un mero acto de conformidad (“en la mano derecha”).
incurrirán en la ira de Dios sin mezcla de misericordia (7 plagas)
refleja el “nombre” o carácter del anticristo (Apoc. 13:17),
Representa la mentalidad del anticristo (disposición a la exaltación propia y a la rebelión)
representa una señal de culto de desobediencia a uno o más de los mandamientos de Dios
el sello indica una relación de pertenencia ya sea a Cristo el Cordero
representa el reconocimiento divino de la obediencia de fe a los mandamientos de Dios (12:17; 14:12)
Pentecostés universal
El ángel poderoso de Apocalipsis 18 hace frente a la crisis final con un fuerte clamor.
la caída de Babilonia es mundial y su rebelión contra el evangelio eterno es total
El fuerte clamor es la ultima advertencia contra la unión renovada de la Iglesia y el Estado tal como se describe en Apocalipsis 17
la Babilonia del tiempo del fin recibirá su juicio solo después del último llamado pentecostal de Cristo
Comentarios de Elena G de White
los mensajes dados a Juan el Revelador serán repetidos con claridad” (CBA 7:989).
Los reinos se han aliado para sostener la institución de un falso día de reposo que no tiene la autoridad de una sola palabra de los oráculos de Dios” (CBA 7:988).
La observancia del domingo no es aún la marca de la bestia, y no lo será sino hasta que se promulgue el decreto que obligue a los hombres a santificar este falso día de reposo.
la protestante Norteamérica habrá formado una imagen del papado y habrá una apostasía nacional que sólo concluirá en la ruina nacional
No pasen su tiempo procurando saber lo que no es de ayuda espiritual
Y al procurar así ser semejantes a él y al poner nuestra voluntad en conformidad con la suya, lo revelaremos a él
IASD y el Remanente
Este remanente anuncia la llegada de la hora del juicio
proclama la salvación por medio de Cristo
pregona la proximidad de su segunda venida. :
Los adventistas ven al sábado restaurado como un verdad probatoria providencial para contrarrestar la evolución
como iglesia remanente, su papel señalado es restaurar la verdad revelada para adorar a Dios como Creador-Redentor
el testimonio de Jesús, la caracterizan como teniendo el don del Espíritu de Profecía
Stanic Misael Coronel Goicochea