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Romanos 1, ¿Se beneficia Dios de alguna manera de la infidelidad de su…
Romanos 1
Pablo como Remitente
Siervo de Cristo Jesús
Esclavo de Jesucristo
Apóstol por vocación
Predica el evangelio de Dios. V 2.
Jesuscristo. Contenido ya en el AT. Gn 3:15
Descendiente de David, v 3. 2 Sam 7:12-16
Figura central es Cristo.
Declarado Hijo de Dios. V4
Medio por el cual se recibe gracia. V 5.
El cual llama a todos a ser de Jesuscristo, a ser santos. V 6,7.
Pablo práctica la oración intercesora. V 10
El evangelio es poder y locura. V 16,17
Perspectiva protestante: justicia de Dios se refiere a la justificación.
El texto podría tener justicia de Dios como referencia a su carácter.
Sin embargo
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También el medio por el cual se puede agradecer a Dios. V 8
Romanos 2
Judios y gentiles condenados por igual.
Se condenaban así mismos al hacerlo a otros.
No escaparon del juicio de Dios por su dureza. V 3
Los gentiles serán juzgados sin ley. V11
No existe ignorancia de Dios en ellos.
Conocimiento adquirido Gracias a la revelación en la naturaleza en 1:18.
Los judios judaizantes
Juzgados por la ley
Los judios no tienen mas derecho a salvarse
Se consideran indoctos
Hurtan, adulteran, cometen sacrilegio. V 17-29
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Ambos son condenados
Los cumplidores de la ley serán justificados. V 13.
La justificación que Pablo plantea es la justificación como declaración Forense
Justificado sin obras meritorias.
Pero en el juicio se necesitan evidencias concretas.
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Romanos 3
La circuncisión no maraca diferencia salvifica
¿Es infiel Dios al pacto?
Objeciones
2da Objeción
Fueron infieles, no estuvieron a la altura de sus ventajas
¿Implica que Dios no podrá ser fiel a las promesas pactuales efectuadas a su pueblo?
¿Quedaría mal Dios por el hecho de no poder cumplir sus promesas a un pueblo infiel?
¡De ninguna manera! V 3,4
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3ra Objeción. V 5-6
¿No será que Dios se beneficia con nuestra injusticia dado que resalta su justicia?
¿No es injusto Dios al castigar a los pecadores de quienes obtiene un beneficio?
respuesta
De ninguna manera. V 6
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1ra Objeción
la circuncisión no es una ventaja en términos de salvación
Judios beneficiarios de los oráculos. V 1-2
Acceso a una revelación más explícita. V2.
No implica salvación automática
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4ta Objeción. V 7-8
Pero si por mi infidelidad Dios sale ganando. ¿No será que no debería ser juzgado como pecador?
Respuesta
Si la objeción fuera correcta
¿No sería convincente que pequemos más para que Dios sea glorificado?
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Romanos 4
La fe no invalida la ley
Pablo presenta ejemplos de justificación tomados de la ley. Torah y AT. V 1
Abraham fue justificado por las obras o por la fe.
Los judios: “todos debieran ser justificados de la misma manera”
Si Pablo demuestra que fue por la fe, deja sin argumentos a los judios”
¿Puede Abraham jactarse en sus obras en el juicio como medio de salvación?
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David justificado por la fe
Dios atribuye justicia a David sin obras. V6
Pablo cita Sal 32:1-2
Para Pablo Justificar = perdonar
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Romanos 5
Resultados de la justificación
Paz
Obtenida a través de Cristo. V1
Gloriarse en la esperanza de la gloria de Dios. V 2
El pecado nos destruye, la justificación nos restaura.
Gloriarse en las tribulaciones
Cuando eramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.
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Las tribulaciones Indican que estamos en el camino correcto.
Produce paciencia, esperanza, fortalecimiento.
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Contrasta los beneficios de la justificación con los perjucicios del pecado
Paralelismo entre Adán y Cristo
V 12. Traducción complicada.
Desde Adán hasta Moisés pecaron sin el conocimiento de la ley..
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Romanos 6
La ley hizo que abundara el pecado
Contrarrestado por la abundancia de la Gracia
La justificación viene precedida y acompañada por cambios que se continuarán en la vida de santidad.
Implica la muerte al pecado. 6:2
El bautismo es indetifacrse en la muerte de Cristo. 6: 3-14
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6: 15-23 Busca responder la objeción del verso 1
Los creyentes pasan de ser esclavos del pecado a ser siervos de Dios.
Someterse al pecado, es esclavo
Pablo agradece qué aunque los Romanos eran esclavos, decidieron obedecer. V 17
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Someterse a la obediencia es desarrollar un carácter recto.
No implica transmisión de conocimiento sino obediencia.
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La Cruz y el santuario
¿Necesitamos los dos?
Ford argumenta que la expiación fue completa en la Cruz.
Dios no podía perdonar
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Las acciones en el santuario no son necesarias
Romanos 3:21-26
La justificación es revelada en la muerte expiatoria de Jesucristo.
Entonces
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Eficaz solo para los que creen
La Cruz
Da a Dios derecho de perdonar y justificar
Todos los sacrificó del AT se cumplieron
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La carta a los Romanos
Pablo autor de 27 documentos
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Galatas
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¿Se beneficia Dios de alguna manera de la infidelidad de su pueblo?
Pablo y Romanos
¿Contradicción?