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Principales clasificaciones de ética - Coggle Diagram
Principales clasificaciones de ética
Oraciones enunciativas
E. No Cognitivistas
Considera que el ámbito moral no es asunto de conocimiento, por lo que no puede hablarse de proposiciones verdaderas o falsas dentro de la moral.
Emotivistas y prescriptivistas
E. Cognitivistas
Naturalismo e intuicionismo
El ámbito moral forma parte del conocimiento humano, por lo que sus enunciados pueden ser verdaderos o falsos.
Observación
Lo cognitivo no es solo cuestión de verdad o falsedad sino que también es cuestión de que sea posible argumentar racionalmente sobre la corrección de las normas.
E. Materiales idea de bien supremo
E. de Bienes
El bien se subordina al placer y a los intereses
Epicureísmo y utilitarismo
E. de Fines
El bien moral es independiente del deseo del sujeto; es un fin objetivo.
Aristóteles y estoicismo
Kant
E. Formales
El valor moral depende de las normas, las cuales deben de ser racionales; universalidad e igualdad.
E. Autónoma: la fuente de la ley es la voluntad del sujeto racional
E. Materiales
Orientados por un bien,fin o valor determinados
E. Heterónoma: Por su dependencia de factores no morales
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E. Teleológicas
Referencia a un ser supremo; Centran su reflexión en torno al bien
E. Deontológicas
Centran su reflexión en torno a lo justo o lo correcto; interpreta lo justo como maximización del bien
Weber
É. de intención
"Ética de la convicción"; tiene en cuenta la intención, la convicción interna y su cosmovisión sea religiosa o laica.
E. de responsabilidad
"Ética de las consecuencias"; considera los efectos previsibles de las acciones ante las cuales tienen que ser responsables.
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É. Sustancialistas
La moral y sus normas solo tienen lectura dentro de su contexto comunitario
É. Procedimentales
La ética no tiene como tarea la moral sino los procedimientos que permitan legitimar (o no) normas de la vida cotidiana
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É. de Máximos
Proponen una concepción de vida buena, un ideal de realización personal o colectiva; teleológica, de convicción o sustancialistas
É. de Mínimos
Mínimos necesarios para vivir como seres humanos; deberes y derechos; pertenece a las é. deontológicas que priorizan la justicia
E. Naturalistas de perspectiva
E. de móviles
Hedonismo (placer) y Utilitarismo (dolor)
Indagación empírica de la conducta humana
E. de Fines
Platón, Aristóteles y estoicos
Concentra su reflexión en el perfeccionamiento humano que es el bien objetivo del hombre.
E. Naturalistas de juicio moral
E. Objetivistas
Los enunciados morales son válidos pq contienen referencias a propiedades objetivas. Los enunciados y conceptos morales son independientes de las preferencias subjetivas, como el querer, los deseos o los sentimientos.
E. Subjetivistas
Los enunciados normativos son válidos por la preferencia subjetiva. Nada es bueno o malo por sí mismo, aparte de nuestra subjetividad.
Otros fenómenos
Observación
Aristóteles: la ética no se da por naturaleza ni contra la naturaleza.
E. No naturalistas
(Moore) No se puede derivar la moralidad de los hechos de la conducta humana, no se puede pasar de los hechos naturales al deber moral. Intuicionismo
E. Naturalistas
Teorías éticas que identifican el bien con
La felicidad (Aristóteles)
El deseo (Spinoza)
El placer (Epicuro)
(Hare) Concepción según la cual las condiciones de verdad de los enunciados morales tienen que consistir en la posesión por parte de las acciones, la gente, etc de propiedades no morales
Nociones de condiciones de verdad
Observación
Al estar en el mundo con sus creencias, valores, etc, tendemos a describir y valorar al mundo, así que ambos intervienen.
E. No descriptivistas
Los significados de verdad de un enunciado moral no está completamente determinado pro la sintaxis y las condiciones de verdad.
E. Descriptivistas
Es la concepción según la cual el significado de un enunciado moral está completamente determinado por sus condiciones bajo las cuales sería correcto decir que es verdadero.