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Alberto Talaferro Capítulo I. Historia de la histeria, Cap II. Desarrollo…
Alberto Talaferro
Capítulo I. Historia de la histeria
La historia de la histeria surge en los primeros escritos médicos y filosóficos. Hipócrates ya había hablado de ella, confundiéndola con la epilepsia
Hipócrates intentó explicar sus manifestaciones y las vinculo con un desplazamiento del útero (histerion en griego), se consideró una anomalía ginecológica
Gleno, en el año 170 d.C, calificó de absurda la opinión de Hipócrates. Demostró que el útero no podía desplazarse; dijo que la histeria era provocada por la retención de sangre menstrual o el semen femenino
En el siglo IX, Serapión dijo que los trastornos histéricos se debían a la coninencia sexual. Otros médicos árabes decían que se debía a vapores tóxicos, con origen uterino o digstivos, del hígado o del brazo y atacaban al cerebro.
Los médicos de Egipto creían que la matriz era un órgano bicorne que podía desplazarse dentro del cuerpo hasta obstruir todas las entradas de aire; Platón sostenía esta idea.
En la edad media se le dio un valor demoniaco, como los que asigna el Corán. En el Renacimiento deja de ser un tema teológico y vuelve a la medicina
En 1500, los médicos la consideran una sofocación por desplazamiento de la matriz. La curación para atraer la matriz a su lugar era hacer aspirar a la enferma malos olores y colocarle en la zona vagina olores agradables
A fines del siglo XVI y comienzos del XVII, junto con las causas físicas como las hemorragias y las infecciones, se tomaron en cuenta los factores emocionales
En 1862, Charcot se hizo cargo de la sección de histeria en la Salpetriére
-Epilotoidea
-Convulsiones y los grandes movimientos
-Actitudes pasionales
-Periodo delirante
Las experiencias que se realizaron en la Salpetriere se basaron en las pruebas del cirujano James Braid. Introdujo los términos de hipnotismo, hipnotizador e hipnótico
Charcot utilizó pacientes histéricos a los que transfería, mediante hipnosis, al estado sonambúlico Demostró que tales parálisis eran consecuencias de representaciones, dominantes en el psiquismo del enfermoen momentos que este estaba en un estado de especial disposición
En el siglo XVII la histeria toma en cuenta las pasiones, y una mayor represión de la sexualidad. Se aleja de lo genital y se lleva al sistema nervioso
En 1805, el libro "Estudios sobre la histeria" pone las bases de la concepción psicoanalítica. En 1893 Breuer y Freud publican el trabajo "El mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos"
Babinksy define a la histeria como un estado psíquico que hace al sujeto que se halla sometido a él capaz de autusugestionarse.
Se manifiesta por trastornos primitivos y secundarios. Los primitivos se pueden reproducir por sugestión en determinados sujetos y hacerlos desaparecer por la persuación.
Cap II. Desarrollo del movimiento psicoanalítico
FREUD
Freud ingresó a la Universidad de Viena. Freud egresó como médico en 1881 de la carrera de medicina
Fue nombrado como conferenciante de enfermedades nerviosas en Viena para continuar sus estudios en París. En 1885, fue designado profesor adjunto de neuropatología, gracias a sus publicaciones clínicas e histológicas sobre el sistema nervioso.
Charcot, le propusó a Freud traducir al alemán sus obras. Freud notó la prueba de los fenómenos histéricos, y que la aparición de parálisis y contracturas por sugestión hipnótica tenían las mismas características que presentaban los enfermos.
En 1886, se radicó en Viena como especialista de enfermedades neurológicas y neurosis. En sus conferencias con la sociedad de Medicina de Austria, solo obtuvo burlas cuando habló sobre la histeria masculina
Debido a los constantes fallos en la búsqueda de una técnica para buscar la cura de la histeria empezó la investigación de un procedimiento. Recurrió al hipnotismo como técnica principal
Fue en ese momento cuando tomó relevancia el análisis de los sueños. Se hacía a través de las asociaciones libres que hace el paciente, así se puede saber de lo que piensa el paciente y encontrar la cadena asociativa para llevarlo al núcleo del problema