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Kant: una etica para la modernidad - Coggle Diagram
Kant: una etica para la modernidad
Introduccion
Hipotesis
El contenido de los imperativos ca- tegóricos kantianos los podemos asumir como mínimos morales de una sociedad moderna.
Metodo
La estrategia metodológica utilizada en la investigación sigue los pasos de la hermenéutica, la argumentación y la crítica.
problema
¿Tienen vigencia los contenidos universales de la moral kantiana en la época actual?
abstract
Intencion: Mostrar que hay un núcleo irrenunciable en la ética de Kant, que responde de manera plausible a los ideales de la modernidad: autonomía, igualdad, dignidad e im- parcialidad.
el problema: construir una etica para ciudadanos
la coexistencia de diversas comunidades con sus ideales de vida buena diferentes, al interior de un mismo territorio y con unas instituciones comunes.
cohabitación de pluralidad de comunidades culturalmente distintas e irreductibles.
El programa de fundamentación kantiana de la moral constituye el más extraordinario intento de encontrar una base sólida universal al deber que se expresa en las obligaciones morales.
la pérdida de la fuerza convocante de la moral religiosa
El descubrimiento de que las normas morales que orientan el buen actuar y la vida recta, no tienen su fuente y justificación en un orden natural de las cosas o en una providencia divina.
son el resultado de la voluntad de los hombres.
Como las obligaciones morales son absolutas y necesarias, no pueden depender de motivos contingentes o empíricos.
Tesis
las leyes morales se determinan enteramente a priori, lo que quiere decir que no debemos buscar derivarlas de la experiencia, sino de nuestra propia razón.
Si las obligaciones morales tienen un fundamento a priori, entonces tienen validez con independencia de con- diciones histórico-relativas.
separarse de la tradición ética anterior a la modernidad que entendía la moral esencialmente como doctrina de la felicidad
cada individuo se impone unas normas morales y, como la razon es una sola, se espera que todos los individuos repitan lo mismo y lleguen a lo mismo
la ética de Kant está basada en la noción de autonomía. la ética de Kant es una ética para ciudadanos, es decir, para individuos libres e iguales. En el entendido moderno de que tomamos a todos los seres humanos como libres e iguales.
libertad y el uso practico de la razon
critica de la razon pura
contexto
Revolución cientifica moderna
la revolución industrial
dos mundos inconmensurables
uno empricio
Positivismo
sostiene que el único conocimiento posible y verdadero es el de los hechos empíricos
Naturalismo Positivista
el único mundo real es el descrito por la ciencia natural y el único método de conocimiento es el que da cuenta matemáticamente de las conexiones causales.
Rechaza La etica
Uno normativo
la dominación técnica del mundo
Verdad
tarea de Kant
Juntar
Moral
.
Tesis
Antitesis
ciencia
una etica del respeto universal
Fundamentación de la metafísica delas costumbres y en la Crítica de la razón practica
cómo es posible que haya leyes de lo que debe ser? ¿cómo son posibles las leyes morales univer- sales y cuáles serían?
Factum: los seres humanos somos seres morales.
experimentar sentimientos
resentimiento
indignación
culpa
enjuiciamos moralmente
malo
deber
bueno
a imposibilidad de encontrar en la experiencia sensible el fundamento de la ley moral.
Tesis
mostrar que existe una razón pura práctica, suficiente por sí sola para mover la voluntad, sin la ayuda de impulsos sensibles. Sólo en este caso pueden existir principios morales válidos para todos los hombres sin excep- ción, es decir, leyes morales que tengan un valor universal.
los imperativos
Hipoteticos o mandatos condicionados
determinan la voluntad sólo en el caso de que ésta quiera alcanzar determinados objetivos.
Ej: si quiero ganar la competencia, debo entrenar todos los días”
son del tipo “si quieres conseguir aquello, debes hacer tal cosa”
categoricos o imperativos morales.
determinan la voluntad no en vista de obtener un efecto determinado que se desee
"Se debe hacer algo, punto y sin condición”.
la autonomía moral
el deber no viene dado ni por códigos, ni por la tradición, ni por la ley del Estado, ni por la ley de Dios
implica que cada uno se debe dictar a sí mismo su propia ley moral.
no como si estuviera dirigido por causas subjetivas sino por Leyes objetivas validas para todos
Tres formulaciones
finalidad
Autonomia e intersubjetividad
universalidad
Obra solo según una maxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne universal.
en asuntos normativos, no debo hacer excepciones conmigo mismo.
este postulado era tan claro y sencillo, que se encontraba a la base de la moral popular pero es dificil de cumplir
Comentarios
Tugendhat:
poder querer
Contractualismo
: si no quiero que otros me hagan daño, no puedo querer que la máxima “hacer daño a otro si me conviene” se torne ley universal
No podemos querer que una máxima in- moral se torne ley universal.
Wellmer
: tiene que o debe de
via negationis
: ilustrar las normas
morales con ejemplos negativos.
La transferencia de obligatoriedad del imperativo a las normas concretas ha de llevarse a cabo a través de la prohibición de máximas generalizables.