A “intérioriser” le monde, autrement dit à substituer aux objets du monde, des objets mentaux qui en tiennent lieu.
La « révolution cognitive » a eu pour conséquence de réintroduire, dans la description et l’explication des conduites, l’hypothèse de l’existence de ces représentations internes sans lesquelles il est difficile, voire impossible, d’expliquer le fonctionnement cognitif et par là même certains comportements des organismes vivants.