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Modelo de Intervención Socioeducativo.
que es:
Es una acción social que busca promover el desarrollo involucrando diversos actores, estrategias y modelos de intervención enfocados en el contexto social y educativo de las personas.
Objetivo:
Identificar y abordar las necesidades y desafios que el entorno en donde viven se enfrentan diaiamente, para generar una transformación y mejorar su vida mediante una Intervención socioeducativa.
Interculturalidad.
Es el reconocimiento de la especificidad y tiene que ver con la dignidad universal; es una nueva interpretación de la condición social humana.
Intervención Social
La intervención es un hecho social, corresponde indagar sobre las diversas dimensiones que involucra.
Corvalán (1996)
la define como "la acción social producida a partir de la inaceptabilidad de una situación vivencial de un grupo de individuos, la cual a su vez estaría provocada por la dinámica de base del sistema".
Bertely (2009)
interculturalidad remite a la tolerancia, a la no exclusión, al diálogo entre culturas y a la potencialización de la diferencia, es cierto que ello implica lucha de poder y la existencia de la conflictividad.
La interculturalidad conlleva la aceptación a priori del valor propio y del otro. Se coloca en una dimensión ética que se traduce en la indignación frente a la pobreza, la exclusión y la inequidad
Principios básicos depensamiento complejo para la Intervención socioeducativa.
1. Principio dialógico:
Permite mantener la dualidad en el seno de la unidad, dos términos a la vez complementarios y antagonistas
2. Principio hologramático:
busca trascender tanto las tendencias reduccionistas que únicamente ven las partes o las que ven el todo como indivisible, así como romper con aquella vieja afirmación de que "el todo es la suma de las partes".
3. Recursividad organizacional:
Plantea que un proceso recursivo es aquel en el cual los productos y los efectos son, al mismo tiempo, causas y productores de aquello que los produce.
4. Ecología de la acción:
. Reconoce que toda acción que emprendemos sobre la realidad entra en un contexto de diversas relaciones, las cuales pueden hacer variar los propósitos iniciales de la acción y llevar ésta hacia un lugar que no quería
.
La flexivilidad ligada a la Intervención Socioeducativa
Nos remite a una práctica reflexionada; a una reflexión llevada a la práctica; nos aleja del activismo. Hace alusión al paso de personas a actores sociales en el sentido de que favorece la reconfiguración del sentido propio y del sentido del mundo. Es el actor haciendo la realidad y, al mismo tiempo, haciéndose en ese interjuego entre reflexión y acción
Giddens (1995),
la reflexividad está fundada en el registro continuo de una acción, el cual supone una racionalización, entendida más como un proceso que como un estado, y como parte intrínseca de la competencia de unos agentes.
Modelos de la Intervención Social
1.La caridad de modelo de intervención
(SurgeXIIIX-XIX) - Su objetivo está centrado en la acción propia del interventor y no en los resultados.
2. El modelo de la justicia social
(Surge a mediados del siglo XIX) - Defiende la atención general a las personas necesitadas haciendo justicia social.
3.Modelo de inclusión social
(Surge en el siglo XX) - Hace referencia a un cambio continuo, enfocado en dotar y brindarle a la sociedad los recursos necesarios para generar una orientación a la formación de ciudadanos que participan en la vida social.
Aprendizaje a lo largo de la vida
1.Exploción de conocimiento
2.Conocimientos más profundos y concretos
3.Cada vez hay más conocimiento.
4.Enfrentamiento y relación en la mundialización.
5.Exigencias y relación en el plano laboral.
6.Democratización de la educación.
Cuatro pilares de la Educación
2.Aprender a hacer
-enseñar las técnicas, pero también su sentido ético y práctico, de modo que las generaciones venideras puedan construir las propias y desarrollar nuevas prácticas.
1.Aprender a conocer
- aprender/enseñar a construir el conocimiento para que se pueda seguir aprendiendo toda la vida
3.Aprender a ser
- formar individuos e individualidades, dotados de un sentido de pertenencia, de justicia, de trascendencia y de verdad.
4.Aprender a convivir
- educar en función de la armonía en el descubrimiento del otro, y en un sentido profundo de comunidad que permita resolver las diferencias habidas o por haber de una manera civilizada, responsable y sobre todo ética.
