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Resistencias discursivas de intelectuales de República Dominicana durante…
Resistencias discursivas de intelectuales de República Dominicana durante la ocupación estadounidense de 1916-1924: nacionalismo, antiimperialismo e hispanismo
Resistencia Cívica
Comités pro Sant. Dom.
Movimientos
Dos tendencias
Una que aspiraba a la desocupación absoluta, sin ningún tipo de reconocimiento de la legislación militar, sin la concentración de ningún tratado con el gobierno norteamericano
La segunda tendencia se mostraba dispuesta a la celebración de un pacto con los Estados Unidos.
A finales de 1919, y hasta mediados de 1922, se desarrolló una tercera etapa en la historia del movimiento. La primera muestra visible de esta movilización fue la aparición de juntas nacionalistas en varias provincias.
Reacciones del gobierno
El gobierno tuvo dos reacciones ante la creciente movilización interna. La primera fue el agravar la represión con los intelectuales que de acuerdo con los ocupantes quebrantaron la ley.
La segunda reacción fue la divulgación de los planes primeros planes de desocupación. Uno conocido como el plan Wilson y el plan Harding. La Unión Nacional Dominicana bajo el mando de Américo Lugo creo una nueva junta de Abstención Electoral de Santo Domingo.
Se fundaron comités pro Santo Domingo en Santiago de Cuba, pero en Santiago se ejecutó el comité central. Gracias a esto los nacionalistas dominicanos lograron recaudar fondos para el viaje de Francisco Henríquez y Carvajal a la Conferencia de Paz de Versalles.
Defender a la nación
¿Qué hicieron?
Intelectuales dominicanos elaboraron discursos nacionalistas en periódicos y revistas como: La Información, Listín Diario, El Tiempo, La Nación, Letras, El Diario, La Cuna de América, Patria, Cójanlo, opúsculos, obras de teatro y actos cívicos.
Seguimientos
Periódicos como Las Noticias, que fungió como órgano de la Unión Nacional Dominicana, o El Diario de Santiago de los Caballeros, que a partir de 1919 hizo un seguimiento exhaustivo del movimiento, son documentos que ameritan una revisión más amplia.
Deduccion
De la lección atenta de la historia se deduce que el pueblo dominicano no constituye nación. El pueblo dominicano no es una nación porque no tiene conciencia de la comunidad que constituye, porque su actividad política no se ha generalizado lo bastante.
Cuestión
Lugo cuestionó el valor del Estado dominicano en 1916. A pesar de estar en una ubicación geográfica privilegiada y tener ventajas para la descentralización y democracia directa, Lugo argumentó que tenía poco o ningún valor debido a su pueblo.
Estados Unidos o representación del enemigo
Hechos
El hecho de que el proceso independentista de República Dominicana, consumado en 1844, haya tenido la peculiaridad de haberse efectuado en contraposición a Haití y no a España, hizo que a lo largo del siglo XIX el otro por antonomasia de la nación dominicana fuera la nación haitiana.
¿Para qué?
Por supuesto que estas imágenes no fueron de uso exclusivo, ni mucho menos invención, de la intelectualidad dominicana. Estas dos últimas imágenes valdrían la pena ilustrarlas con algunos textos de Fabio Fiallo
Interpretaciones
Si en la interpretación de Fiallo este origen inmigrante de los estadounidenses explicaba su actual imperialismo, en Américo Lugo fue utilizado para demostrar la superioridad moral y espiritual del pueblo dominicano, este era descendiente directo de los españoles descubridores y conquistadores del nuevo mundo, que supo mantener su lengua y sus costumbres frente a los embates de la historia, los estadounidenses
Participación
La participación de los gavilleros en la resistencia contra los estadounidenses pasó a formar parte de las «historias suprimidas». En un intercambio epistolar de 1921 entre Fabio Fiallo y el almirante Samuel S. Robinson, es notoria la diferencia de percepciones que ambos personajes tuvieron con respecto a la cuestión de los campesinos levantados en la región este del país.
Recursos
Un último recurso empleado por aquellos intelectuales que tuvieron en los Estados Unidos a su enemigo de lucha, fue el de identificar a los «autores» de la infame intervención militar y a sus «aliados».