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III- ROL DE LA VIRTUD EN DUNS ESCOTO - Coggle Diagram
III- ROL DE LA VIRTUD EN DUNS ESCOTO
Resignificación de la naturaleza y el rol de las virtudes morales
Afirmación de la voluntad como única potencia racional.
Consideración limitada del sujeto de las virtudes morales.
Nuevo horizonte para comprender la naturaleza de las virtudes y su función en la vida moral.
Postura de considerar la apetencia sensible junto con la voluntad como sujeto de las virtudes morales
Virtudes morales como guías de las potencias humanas racionales hacia la armonía con la recta razón.
Función necesaria para una buena vida moral.
Apetito irascible y concupiscible como potencias que a veces repugnan a la razón.
El hombre moralmente perfecto y la virtud como determinante de las potencias pasibles de racionalidad
Virtud como clave para lograr que todas las potencias estén bien dispuestas hacia el acto recto.
Rol crucial en la excelencia moral.
Formación de un carácter que dificulta obrar de un modo contrario.
Postura del Maestro Franciscano y papel más modesto de la virtud moral
Rechazo de la idea de que la virtud moral sea necesaria para la bondad de la acción humana.
La virtud no afecta la sustancia moral de la acción.
La virtud no determina radicalmente la voluntad hacia el bien mostrado por la razón.
La virtud moral como causa secundaria que colabora con la voluntad
La virtud perfecciona al poseedor, pero no determina la voluntad necesariamente.
La virtud no hace que el hombre sea permanentemente bueno ni hace buena su obra.
La virtud facilita el proceso de elección de la voluntad, disminuyendo la deliberación y los desvíos.