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Experiencia y educación - Coggle Diagram
Experiencia y educación
Capitulo 1 La educación tradicional frente a a educación progresista
Educación tradicional
Imposición desde de arriba y desde afuera, imposición de modelos, materias y métodos adultos a los que se están desarrollando lentamente a la madurez
Que tiene de bueno
La posibilidad de preparar al joven para futuras responsabilidades y para el éxito en la vida, en general para establecer principios morales a partir de elementos ya definidos y establecidos.
educación progresista
Critica a la educación tradicional, producto del descontento de la educación tradicional
Lo bueno
Se abre la posibilidad de abrir nuevos entendimientos del proceso educativo dejando de lado la visión de la educación vertical de la misma
La critica
La organización de la escuela tradicional genera un "abismo" entre lo que hacen los adultos representados en la figura de maestro y lo que hacen los niños o los jovenes, este abismó impide una participación activa de los alumnos en el desarrollo de lo que se enseña
alternativa
Transformar la visión vertical de la educación
, donde: " A la imposición desde arriba se opone la expresión y cultivo de la individualidad; a la disciplina externa se opone la actividad libre; al aprender de textos y maestros, el aprender mediante la experiencia; a la adquisición de destrezas y técnicas aisladas por adiestramiento se opone la adquisición de aquéllas como medio de alcanzar fines que interesan directa y vitalmente; a la preparación para un futuro más o menos remoto se opone la máxima utilización de las oportunidades de la vida presente; a los fines y materiales estáticos se opone el conocimiento de un mundo sometido a cambio."
Capitulo 2 Necesidad de una teoría de la experiencia
¿Qué es la experiencia?
Según Dewey la experiencia es la formación que se da desde las aulas, cambiando el adiestramiento que se da en la escuela tradicional por una experimentación que ayude a las experiencias ya vividas o por vivir, que en este caso se pueden fomentar la actividad o la pereza, dependiendo de como reaccione el ser.
Tipos de experiencia
Anti-educativas
Educativas
Experiencia según la educación tradicional
Para el autor, la mayoría de la experiencias que se desarrollan en la escuela tradicional, hacen parte de lo que se denomina el "genero erróneo"
Tipos de experiencias negativas para el aprendizaje
(Consideradas no educativas o anti-educativas)
Experiencias por instrucción
Experiencias por adiestramiento automático
Proceso de aprendizaje ajeno del estudiante y su realidad
Capitulo 3 Criterios de la experiencia
La continuidad de la experiencia
Funge como un
principio o criterio de difrenciación: Este
significa que toda experiencia recoge algo
de la que ha pasado antes y modifica
en algún modo la cualidad de la que viene
despues. ->
así
Este principio sirve como
criterio para distinguir las experiencias
que son educativas de las que son
antieducativas
Estableciendo
Caracter "positivo"
Pues toda experiencia
afecta en mejor
o en peor las actitudes
que sirven para decidir
las cualidades
de la experiencias ulteriores
Caracter "Negativo"
Gracias a ciertos elementos como
"Toda experiencia influye
en algún grado en las
condiciones objetivas bajo
las cuales se tienen
experiencias ulteriores"
"El principio de continuidad se
aplica en algún modo en todos
los casos" -> "La cualidad de las
experiencias presentes influye en
el modo como el principio se
aplica"
Habito y crecimiento
Por un lado
El crecimiento
: En el sentido
de desarrollo (intelectual, fisica y
moralmente) como ejemplo del
principio de continuidad.
puede
Tomar muchas direcciones diferentes
Es necesario
Especificar la dirección en que tiene
lugar el crecimiento para así establecer
el fin al que se tiende
Idea de educación como crecimiento
El hábito
: Desde un sentido biológico,
donde toda experiencia emprendida y
sufrida modifica al que actúa y la sufre,
afectando esta modificación, se desee o no,
a la cualidad de las experiencias siguientes.
comprende
Formación de actitudes (emocionales
o intelectuales); nuestras sensibilidades
y modos básicos de satisfacer y responder
a todas las condiciones que encontramos
al vivir
Lugar del educador
Pues
El educador, asumiendo su papel
dentro de la actividad educativa
debe "Aplicar el saber que su propia
y mayor experiencia le da
sin imponer un control
meramente exterior"
donde
"Su misión es estar alerta para ver qué
actitudes y tendencias habituales
se están creando"
"Debe tener aquella empática comprensión
de los individuos como tales, que le de una
idea de lo que ocurre en las mentes
de los que están aprendiendo"
Como responsabilidad: "No sólo deben conocer
el principio general de la formación de la experiencia
por las condiciones del ambiente, sino también
en que deben saber en concreto qué ambientes
conducen a experiencias qie faciliten el crecimiento"
así
Debe tener en cuenta
constantemente las condiciones
de la comunidad local, físicas,
históricas, económicas, profesionales, etc
con el fin de utilizarlas como recursos
educativos
Debe tener una preocupación constante por las
situaciones que tienen lugar en la interacción,
además de intentar regular las condiciones objetivas
en las que se dan las situaciones y las interacciones
Más alla de establecer una materialidad
basada en el progreso educativo graduado, el
maestro es responsable de seleccionar
condiciones objetivas y de paso de comprender
las necesidades y capacidades
de los individuos que están
aprendiendo en un momento dado
Condiciones objetivas
Comprende
A rasgos generales: "Los materiales
con los que actua el individuo y
la
total estructura social de las situaciones
en que se halla la persona
"
Permite definir
Subordinación
Es decir
"Estructurar esquemas específicos (por lo
general de indole educativa) donde
se sometan sistemáticamente
las condiciones objetivas a las que se
encuentran en los individuos que son
educados"
Interacción
Es decir
"Ordenar el modo en que puede
producrise un género particular de
tal forma que equipara el desarrollo
de las condiciones objetivas y las
condiciones internas como factores
de la experiencia"
Capitulo 4 Control social
Triada autoridad, maestro y obediencia
Es posible establecer una relación entre estos
elementos en medida en que:
La autoridad, tal como se meciona en
los elementos, debe ser ejercida en representación
de un interés grupal.
El maestro se apersona de la autoridad y la ejerce
yendo más allá de un mero interes personal
de establecerse como figura de autoridad frente
a los estudiantes, sino que
debería
fungir como ente que busca acciones justas y equitativas
más que acciones arbitrarias.
En el caso de gran parte de los maestros, que hacen parte de lo que se ha caracterizado como escuela tradicional, se considera que las raziones de las ordenes personales de este grupo desempeñan un papel indebido.
pues
Esta autoridad se vuelve un asunto de pura obediencia
que se encuentra sujeta a la voluntad de un adulto
impuesta sobre el maestro
Ya que
La escuela
dejo de ser un grupo mantenido
por la participación en actividades
comunes, perdiendose las condiciones
adecuadas para el control, aspecto que
se debía en gran parte a la intervención
directa del maestro en su
búsqueda por manterner el orden.
Esto se daba pues el orden estaba en
el maestro en vez de residir
en la participación en el trabajo que
se realizaba
Elementos
Partiendo de que "El buen ciudadano
ordinario está realmente sometdio a una gran
cantidad de control social" y que "una parte
considerable de este control no se siente como
un restricción de la libertad personal"
Se tienen algunos
elementos como
El control de las acciones individuales es
afectado por la situación total en que se
hallan los individuos, en la que participan
y de la que son parte cooperadora o integrante
así
"Los que toman parte
no sienten que están
mandados por una
persona individual
o que están sujetos a la
voluntad de alguna persona
superior, externa a ellos"
"No es la voluntad o el deseo de una persona lo que
establece el orden, sino el espiritu activo de todo el
grupo. El control es social, pero los individuos
son parte de una comunidad, no están fuera de ella"
La autoridad bien ejercida no es una manifestación
de la voluntad meramente personal; quien se apersona
de esta autoridad la ejercen como representantes
o agentes de los intereses del grupo como un todo"