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Teoría de la comunicación, Rela: comu - sociedad - cultura y democracia -…
Teoría de la comunicación
Escuela norteamericana (Mass Com Research)
Chicago
Contexto: positivista, industrialización, conocimiento científico
Antecedente: ecología
Comunicación contribuye a la organización del trabajo (división del trabajo)
Comu es interconexión de sociedades (organismos vivos)
Medios de comu son agentes de desarrollo y civilización
Teoría catastrófica (Park)
Competencia
Conflicto
Adaptación
Asimilación
Comu=interación base para mantener la integridad social
Laswell
Aguja Hipodérmica
Contexto: 1°GM, preocupación por condicionar la opinión pública. Conocimiento instrumental porque la inv. estaba financiada por el gobierno y no buscaba saber qué es la comu.
Antecedentes
No querían inv. metafísica sino conocimiento útil/práctico
Saber para prever y prever para poder decidir
Según Park las preocupaciones dejaron de ser sociales (fundamentar la convivencia) y pasaron a ser instrumentalizadas pues querían condicionar la opinión pública
Componentes
Teoría de la propaganda
Busca garantizar la democracia basada en el consenso social
Teoría de la sociedad de masas
Industrialización
Igualdad
Libertad
Pérdida de exclusividad
Aislamiento
Alienación
Débiles vínculos tradicionales
Teoría psicológica de la acción
Comportamiento regido por lógica conductista (acción-reacción)
MDC son estímulo externo y sociedad predeterminada a responder igual
Hay manipulación de audiencia, es acrítica
Rela democracia y propa
La propa al servicio de la democracia. La sociedad que vive bajo el régimen de la democracia, es influenciada por los MDC que emiten propaganda con el fin de garantizar la cohesión social
Paradigma 1948
Aportes
No todos los mensajes tienen el mismo efecto
C/u tiene circunstancias distintas al recibir el mensaje
Comu, papel de
protector
de la cohesión social mediante 3 funciones
Análisis de comu
A. de contenido
A. de soporte
A. de audiencia
A. de efectos
Funciones
Vigilancia
Corelación
Herencia
Lazarsfeld y Menzel
No interesado en procesos de unificación de la sociedad sino entender la relación entre MDC y audiencia. Con enfásis en la importancia de las relaciones interpersonales y los líderes de opinión
Flujo de comunicación de múltiples pasos (no 2) de MDC, a líderes y a adeptos
Mediación social
Importante el contexto social (relas sociales). Efecto de MDC limitado, la influencia no es directa sino mediada por líderes y relas personales, no manipulación, no sociedad de masas
Usos y gratificaciones
Reciben un beneficio por ello consumen info, MDC son usado por el público, no al revés.
Carl Hovland
Psicología social experimental. Condicionante individuales compartidas por los demás
Factores relativos a la audiencia
Interés por adquirir información, exposición selectiva, percepción selectiva, memorización selectiva
Factores relativos del mensaje
Credibilidad de la fuente, orden en las argumentaciones, exhaustividad de las argumentaciones, explicitación de los argumentos
Redimensiona capa de manipulación, atenúa inetabilidad de los efectos masivos, no linealidad, efecto psico
Escuela de Franfurt (Horkheimer y Adorno)
IC es cultura de masas.
Ellos son oposición a la comu de masas, son el progreso cultural vs aparente progreso
Características de la IC
Sociedad
Masa, orden predeterminado, alienada, acrítica
Sistema
Porque el mercado de masas impone estandarización de los prod. culturales. MDC están organizados en sist; ya no autenticidad y se estereotipa para interpretar la realidad
Predominio de racionalidad técnica
Hay lógica de domino (violencia simbólica, idéntico maquillado y engaño de dif) que pretende que el individuo sea funcional al mercado
Condiciona papel de fruición de consumo
Todos se divierten igual, diversión es estar de acuerdo (consenso y crítica a Park) sino marginal
Individuo
Hombre masa (pieza, ind, no libre, marioneta) visión instrumental de este
Teoría crítica
MDC
Homogenización, estandarización, produce violencia simbólica
Sociedad
agentes de consumo, absorbidos por la industria
Síntesis
análisis histórico de la sociedad, advierte del sistema (estandarizar), reclama más libertad (no hay novedad)
hombre determinado por el contexto; anula posibilidad de asimilación cultural; no todo es predecible
Escuela de Birminghan (Culturas Studies de Hall)
Modelo
Términos de fábrica: producc, circulación, distrubuición y reproducción
Interacción/convivencia entre sociedad y tecnología genera signos (semiótica) naturalizados, aprendidos inconscientemente
Estructura compleja dominate: sist de signos compartidos entre productor y repro. Es producción discursiva: el productor de contenido piensa en que el reprod lea (semiótica) e interprete (cómo se entiende el discurso)
Signo televisivo
Icónico
No solo representa la realidad sino que tiene propiedades de ella (aparentes)
Poder
Su nat icónica explica la alta capa de persuasión de la tv
Sist de cod arbitrario (= linguístico)
Alta codif: productor utiliza el mismo sist. de decodif que la audiencia para leerlo
Estructura de discurso dominante
En relación entre sist de signos del pro y repro existen estructuras discursivas que ya tienen significado convencional a partir del aprendizaje semiótico. Estas conducen a un tipo de interpretación
Conceptos
Símbolo
Señal
Semiótica
Semántica
Propuesta
Marxista pero no como teoría crítica. MDC son reflejo de la sociedad, no todopod
Planteo un modelo de cod y decof donde rechaza el determinismo social
Plantea interpretación activa y dialéctica (da algo als sist. de MDC) de la audiencia, con importancia en clase social
Rela entre MDC y audiencia toma en cuenta la cultura (PS y interrelaciones que dan vida a conj personas), Esas PS no solo nacen en MDC sino son prod de interacción de sociedad (están incluidos)
Contra
Percepción selectiva
Porque ya se sabe cómo se va a entender el sms, el prod toma en cuenta el sist de codif de los signos naturalizados de la audiencia. Lenguaje que sabes cómo será decodif
Pluralismo residual
Aceptar todas las opiniones incluso las que no sirven
Escuela de Palo Alto
Axiomas exploratorios
Imposibilidad de no comunicar:
Metacomunicacional: todo comportamiento es una forma de comunicación, incluso el silencio o la falta de esta.
Comu analógica y digital:
La comu humana utiliza CA (lenguaje corporal, tono de voz) y CD (palabras, símbolos) para transmitir información.
Simetría y la complementariedad:
Las interacciones humanas pueden ser simétricas (iguales) o complementarias (diferentes). Cuando adoptan un comportamiento similar, interacción es simétrica; comportamientos complementarios, interacción es complementaria.
Puntuación de la secuencia:
Los eventos en la comunicación humana se organizan en secuencias y cada persona puede "puntuar" la secuencia de manera diferente, es decir, interpretarla de manera diferente.
Niveles de contenido y relación:
Toda comu tiene un contenido (lo que se dice) y una relación (cómo se dice). La relación es la parte de la comunicación que define la naturaleza de la relación entre los interlocutores y puede ser más importante que el contenido.
Comu= interpretación estándar y convencional (consenso) de la conducta (UC), peso en el receptor
Importante el contexto (comu analógica subjetiva), no cabe la intención y sms no esencial
Critíca la TMC pero sigue viendo la comu como traslado de info, lineal
Pancomunicación
Idea de que todo es comunicación (toda conducta es comunicativa) abuso de la metáfora
Escuela de Toronto (Marshall McLuhan)
Rela: comu - sociedad - cultura y democracia