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La transición del mundo antiguo al medieval - Coggle Diagram
La transición del mundo antiguo al medieval
El renacimiento del pitagorísmo neoplatónico
Canto Litúrgico
Nuevo canto como instrumento de salvación
El universo es un instrumento con muchas voces y el canto es el verbo divino
Se asimilaron dos tradiciones
Pagana grecorromana
La hebráica
Personajes importantes
San Clemente
Los mitos antiguos son crueles y falsos y su música lleva a la perdición.
San Jerónimio
Retoma la interioridad del canto sacro con un significado religioso.
San Basilio
Dice que el Salmo es una sabia invención por el cual se canta y se aprende más fácilmente la doctrina, que otorga tranquilidad espiritual y moderación de las pasiones.
San Agustín
"Musica est scientia bene modulandi".
La música es, antes que nada, una ciencia que compromete la razón más que el instinto o los sentidos.
Reprueba el placer y el instinto a la composición e interpretación como el fin en sí mismo, sino como algo que debe controlarse y acoplarse en función de la comprensión racional de la música.
Existe una jerarquía estructurada en la ejercitación del arte musical.
Instintivo
Racional
Imitativo
Numeri Judisciales
San Juan Crisóstomo
Dice que Dios ha otorgado el poder a la música de amparar al hombre apático y endulzar el espíritu.
Boecio
De institutione musica
La música como hecho consustancial a la naturaleza humana y de cualquier otro animal.
Todo ser vivo posee facultades perceptivas.
El hombre como animal puede sentir la música.
Comprenderla es estudiar sus propiedades y relacionarlas por medio de la razón.
Subdivisión de la música
Mundana
Armonía del cosmos. Observable en fenómenos celestes y movimientos cíclicos de la naturaleza como las estaciones. "Sonido" de los astros como concepto abstracto, algo inaudible.
Humana
Unión armoniosa de las partes del alma, y de ésta con el cuerpo. Es comprendida a través de la introspección. Armonía psicofísica que existe en el interior del hombre.
Instrumental
Producida por los instrumentos. La práctica es dependiente del intelecto, el intelecto es independiente y autónomo de la práctica.
Boecio asigna supremacía a la razón y ciencia de la música por sobre la práctica de ésta, sin excluir o rechazar el papel de los sentidos que más bien para él están subordinados al servicio de la razón.
Casiodoro
La música se vincula estrechamente con la religión.
Vivir virtuosamente nos permite acceder a esta armonía superior.
Para el la música tiene:
Un poder mágico
Virtudes éticas y curativas
Capacidad de restaurar la salud física/psicológica