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Reconstruyendo la Educación con Freire e Illich, No compromiso de escuelas…
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Aspectos positivos
-No rechazo de la máquina, sino humanización del hombre
-Tecnología con uso crítico consciente
-Curiosidad crítica, pero esperanzadora.
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"Herramientas para la convivencia"
Promueven aprendizaje, sociabilidad, comunidad, relaciones autónomas y creativas entre personas y su entorno.
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Objetivos de la educación tecnológica
-Alfabetizaciones multiculturales
-Interacción inteligente con el entorno y otras personas
-Multiplicidad de medios para formas más democráticas de participación cultural
-Deber del gobierno facilitar equipos y herramientas
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Tecnología para ciudadanos más democráticos y habilidades para el trabajo, vida social y cultural (Dewey)
Visión crítica
-Reconstrucción de la educación junto con la sociedad
-Herramientas para la justicia social y ecológica
-Posibilidades utópicas para un mundo mejor
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-Instrucción monomodal
-Homogeneización de planes, currículos y pedagogía.
Porpuestas para la reestructuración de la educación hasta ahora:
-Sectores corporativos
-Sectores de alta tecnología
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Aspectos negativos
-Potencial aparato de dominación y opresión
-Neocolonialismo
-Invasión cultural
-Imposición de una visión del mundo sobre otro
Crítica al cómo se usa la tecnología,
no a la tecnología en sí
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Herramientas, no tecnología
Problemática de la Tecnología/ Herramientas como fin:
-Alteración de entornos sociales, naturales y psicológicos
-Dejan de ser razonablemente productivas y racionales
-Se convierten en contraproducentes e irracionales
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Pedagogía crítica
Alfabetizaciones mútiples:
-Mediáticas
-Informáticas
-Sociales
-Culturales
-Ecoalfabetización
-Económica y financiera
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Reconstrucción y rediseño de la tecnología
-Educación de estudiantes y educadores críticos
-Dinamismoen la relación de aprendizaje maestro-alumno
Superación de brecha generacional
-Tecnocultura multimedia del alumno contra situaciones de aula de cultura impresa
Reconstrucción no sólo para intereses corporativos, sino también para la democratización
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Herramientas como medio, no como fin