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El valor historico del patrimonio arquitectónico del siglo xx,…

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      - Ballart I Hernandez, J., Fullola I Pericot, J. M., & Dels Angels Petit I Mendizabal, M. (1996). El valor del patrimonio histórico. Complutum. Extra, 6, 215–224. https://pascal-francis.inist.fr/vibad/index.php?action=getRecordDetail&idt=2879050
- - - - Ettinger McEnulty, C. R., & De Anda Alanís, E. X. (2014). Patrimonio Arquitectura del Siglo XX. Intervención y valoración. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. https://www.academia.edu/download/35843414/14_icomos.pdf
      - Pag. 112 valoracion ramificada
- - - - Mantenemos el patrimonio de la necesidad de mantener el valor cultural histórico de identificar a pueblo o conjuntos sociales. Las preguntas de identidad son esenciales para el desarrollo cultural humano. Puede ser muy mal entendido porque ocurre como un fundamentalista sin compromiso, tanto religión como etnicista, pero ambas discusiones están asignadas.
        La identidad está relacionada con su esencia y originalidad. El principio de identidad fue estimulado en la mayor parte de la historia de la filosofía por su doble interpretación, lógica y existencia. La identidad refleja lo que es escolta e inmutable en las cosas, y con frecuencia conduce a cosas permanentes.
        
        Noguera Giménez, J. F. (2002). La conservación del Patrimonio Arquitectónico. Debates heredados del siglo XX. Ars Longa Cuadernos de arte, 0(11), 107–123.
        https://cefd.uv.es/index.php/arslonga/article/view/11774/11081
  - - - Amenazados por la globalización, falta de conocimiento y promoción, las edificaciones patrimoniales en el casco central urbano de Chone se ven deterioradas con el paso de los años, el desinterés por la conservación y rehabilitación de las mismas, es notoria tanto por parte de los ciudadanos como de las autoridades. Esto da paso a la pérdida de identidad cultural con respecto al patrimonio arquitectónico. La investigación de esta problemática se realizó por el interés de conocer y entender las causas que ocasionan la pérdida de identidad en los ciudadanos, para poder generar herramientas arquitectónicas que permitan la conservación y rehabilitación de las viviendas patrimoniales.
        
        Arteaga Alcívar, Katty Arleth, & Roldan Bravo, L. C. (2022). Influencia del Patrimonio Arquitectónico en la Identidad Cultural en el casco central de Chone [Universidad San Gregorio de Portoviejo]. http://repositorio.sangregorio.edu.ec/handle/123456789/2855
- - - - Los bienes culturales intangibles son manifestaciones de tradiciones, usos y costumbres que enriquecen la memoria histórica de un país. E incluso podemos trascender aquellas referencias que expresan dimensiones universales. Se convierten en signos y símbolos nacionales porque la identifican y confirman su identidad. Su representación es parte del carácter e identidad de una región o país. Debe quedar claro que las formas lingüísticas de las personas, los dialectos, las formas de hablar, los conocimientos sociales y naturales, las técnicas culinarias con recetas y las formas de expresar la religión pertenecen al patrimonio inmaterial. Este patrimonio contiene cultura intangible y vale la pena preservarlo.
        
        Las intervenciones y actuaciones patrimoniales hay que considerarlas como obras de interpretación históricas. Cuando el profesor utiliza el patrimonio arquitectónico como objeto histórico, ha de tener presente la evolución y cambios del edificio a lo largo del tiempo, sin dejar de lado las obras de interven- ción más contemporáneas. Las políticas de intervención y activación patrimonial tienen importantes consecuencias en el campo de la didáctica, ya que condicionan y determinan el imaginario del docente y del alumno, pudiendo llegar a invalidar su uso como fuente histórica. Puede suceder que un edificio o un conjunto arquitectónico se pueda considerar auténtico para el estudio de ciertos temas, pero falso para otros.
        
        Díaz Cabeza, M. (2010). Criterios y conceptos sobre el patrimonio cultural en el siglo XXI. 1, 28. http://desarrolloweb.ubp.edu.ar/wp-content/uploads/2013/12/112010ME-Criterios-y-Conceptos-sobre-el-Patrimonio-Cultural-en-el-Siglo-XXI.pdf
- - - - La recuperación de la noción constructiva. referencia al nuevo proyecto, plantea un postulado significativo en la tarea restauradora, pues concita en torno al proyecto tres secuencias de sumo interés: la intervención tecnológica, el resultado funcional y su valor simbólico.
        
        El concepto de lugar, de sitio, es un valor que aparece, de manera aún imprecisa, en los finales de la década de los cuarenta como una reflexión en torno al significado de lo existente, y también de las posibilidades que ofrecen estos lugares para indagar en el proyecto de la arquitectura de la ciudad desde las coordenadas compositivas y los diferentes aportes estilísticos.
        
        La construcción material de un cierto proyecto arquitectónico hoy tiene un valor de excedente semántico que influye en la conciencia del espectador sobre la percepción o el usuario y, a veces, es el único componente que regula las leyes de composición de la arquitectura. Las formas y volúmenes de la sala, que pretenden permanecer bajo el soporte físico de sus materiales, se realizan mediante simulaciones arquitectónicas, de las cuales solo se solicita su presencia perceptiva, una presencia que reemplaza efectivamente el valor de excedente semántico y su valor de intercambio iconográfico .
        
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        Fernández Alba, A. (1995). Patrimonio arquitectónico y proyecto de arquitectura. Astrágalo: Cultura de la Arquitectura y la Ciudad, 3, 37–46. https://doi.org/10.12795/astragalo.1995.i03.03