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PSICOTERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE APLICADA AL GRUPO. - Coggle Diagram

- - - - TÉCNICAS DE LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE.
        
        Saber escuchar.
        
        Rogers (1951) encontró que lo que más deseaban sus clientes era tan sólo hablar acerca de sus problemas con alguien que los atendiera, y que lo más importante era escuchar, no criticar ni juzgar ni consolar, después de lo cual se sentían mucho mejor.
        
        El terapeuta grupal involucra y enseña a todos los miembros del grupo a saber escuchar, lo cual implica oír aquello que se comunica de manera verbal y preverbal. Saber escuchar es superior a aquello que se comunica entre líneas.
        
        Escucharse a sí mismo.
        
        Saber escucharse dentro del grupo es darse cuenta de aquello que no se está comunicando a sí mismo pero sí a los demás. Saber escucharse a sí mismo es cobrar insight y promover el cambio.
        
        Un aspecto integral de la apertura a la existencia es escucharse a uno mismo, lo cual constituye una manera en la que todos pueden descubrir su yo real.
        
        Técnicas de reflejo.
        
        Rogers encontró otro procedimiento de gran valor para dar a entender a sus clientes que tenía un respeto positivo hacia ellos, al cual llamó técnica de reflejo.
        
        Ésta incluye un reconocimiento de los pensamientos y sentimientos del cliente a través de la repetición verbal e intentos de llamar su atención y de hablar de él por parte de otras
        personas.
        
        Ésta es una de las mayores aportaciones de Rogers a los métodos psicoterapéuticos, y constituye una técnica utilizada con el propósito de generar un mayor sentimiento de comprensión durante el proceso terapéutico, y que también
        puede ser empleada en el manejo de grupos con el fin de mejorar e incrementar las relaciones entre todos los participantes.
        
        Reflejo de sentimiento.
        
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        Tácticas de aceptación.
        
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  - - - Rogers usa el término actualización propia para referirse al potencial de desarrollo del yo, el cual se ve reflejado en el deseo de establecer la propia identidad o de conservar el amor propio.
        
        Por otra parte, el proceso orgánico de valoración es una tendencia por medio de la cual las experiencias y los cursos de acción se evalúan de manera positiva o negativa, dependiendo del tono afectivo.
      - BONDAD BÁSICA DE LA NATURALEZA HUMANA.
        
        Rogers (1961) considera como uno de los más importantes principios básicos de la
        naturaleza humana el que sus motivaciones y tendencias sean positivas.
        
        Coincide con Maslow (1970) en que las emociones negativas (el odio, la envidia, la destructividad, los celos y otras similares) son sólo productos secundarios de la frustración de deseos vitales como la seguridad, la aceptación, el amor y autosatisfacción.
        
        RESPETO DE LA INDIVIDUALIDAD.
        
        Aunque el individuo sea considerado irritable y detestable por los estándares sociales comunes, debe ser tratado con respeto y aceptado como un ser humano con dificultades y problemas que impiden su realización como persona.
        
        Esta necesidad está tan distorsionada que el individuo privado de consideración positiva tal vez no sepa cómo manejarla cuando se la brinden
        
        NATURALEZA DUAL DEL YO.
        
        Se puede alcanzar el autoconocimiento, al igual que la formación de un concepto propio; además, el concepto del yo puede o no corresponder de manera adecuada al yo real, la persona tal vez se conozca a sí misma o no y el grado de correspondencia varía de persona a persona.
        
        Según Rogers, una gran discrepancia entre el concepto del yo y el yo real trae como consecuencia una
        
        CONOCIMIENTO Y CONVERSIÓN AL YO REAL.
        
        Rogers (1951) informa que en las terapias exitosas, el concepto propio se modifica al utilizar los sentidos y las experiencias viscerales así como al confiar plenamente en sí mismo.
        
        Con este conocimiento, la gente sabe lo que está sucediendo en su ambiente y en ellos
        
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        INCONGRUENCIA.
        
        Se refiere a la discrepancia entre el concepto del yo y las experiencias reales de éste, la cual conduce a una tensión y confusión internas, debido a que ambas influyen en el comportamiento del individuo.
        
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        INTROYECCIÓN DE VALORES, CREENCIAS Y COMPORTAMIENTOS.
        
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  - - - La queja más común era que la vida parecía artificial, sus pacientes aseguraban no ser nada sino una cascara vacía, en lugar de ser una persona genuina, capaz de promover y satisfacer las propias necesidades y deseos, sólo representaban papeles o expectativas culturales de aquello que tenía poder sobre sí mismos.
        
        CONCEPTO DEFECTUOSO DE SÍ MISMO COMO CAUSA DE COMPORTAMIENTO ANORMAL.
        
        Rogers considera que la motivación más importante del comportamiento es el propio concepto, pues lo que la persona piensa de sí misma influye en todo lo que hace se actúa como se cree ser; por tanto, tener una concepción defectuosa del yo conlleva anormalidades.
        
        Mantener los sentimientos y deseos bajo constante control o negarlos por completo , hace que la persona nunca se sienta a gusto en su interior, pues siempre se quedará insatisfecha al cumplir con las normas artificiales que ha aceptado como sus propios valores.
        
        TRASTORNOS EMOCIONALES.
        
        Cuando salen mal las cosas en el desarrollo y funcionamiento de la personalidad, las emociones y los sentimientos son los más perjudicados.
        
        Las reacciones más leves que puede tener consisten en sensaciones de estar atrapado o de tener que estar en guardia y cautela constantes, mientras que las reacciones más serias incluyen sentimientos de ficción, de ser superficial y de no tener personalidad alguna.
        
        COLAPSO PSICOLÓGICO.
        
        La persona con una concepción falsa del yo tiene que limitar las experiencias vitales, tanto las que vienen del interior como las que provienen del mundo exterior.
        
        Este sistema de defensa protector se forma con el fin de conservar el concepto del yo.
        
        DETRÁS DE LA MÁSCARA.
        
        Cuando Rogers usa el término máscara se refiere a los papeles artificiales o no auténticos, impuestos por el exterior o por uno mismo. La forma de desempeñar papeles puede variar desde una redefinición completa, pasando por un desempeño superficial y de mala gana, hasta una aceptación e identificación plena con el papel.
        
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        PODER DEL PAPEL CULTURAL.
        
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